أفلا يتدبرون القرآن 

الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين الذي أحسن كل شئ خلقه وبدأ خلقي وخلقكم وخلق الإنسان من طين

وأصلي واسلم على المبعوث رحمة للعالمين روحي وأبي وامي له الفداء عليه الصلاة والسلام

أما بعد أحبتي الفضلاء يقول ربي جل جلاله بعد اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

(أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا)

جاء إبليس وجاوب عني وعنك في كل الاسئله إلا هذا السؤال والله ياجماعه إن كل الاسئله يجيب عليها إبليس وإذا جاء يوم القيامه سوف يسألك الله أنت ولن يجيب عنك إذا سمعنا آيات الجنه الكل فينا يصور له ابليس أنه بين جنباتها ويأكل من ثمارها وانه على تلك الفرش التي بطائنها من استبرق وانه سيرى الولدان المخلدون كأمثال اللؤلؤ المكنون

ثم إذا جاءت آيات النار قال لا,, انت لست منهم وصدقناه (صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ) (يَعِدُهُمْ) جاء القرآن ليفضح إبليس (يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ) سألت نفسك وسألتي نفسكِ أُخيه عشرين صحيفه رفعت في كل ليله عشرين صحيفه رفعت فيها اسماء نساء ورجال هل اسمي وأسمك منهم ضنك أن رب العالمين قرأ اسمك أو لم يقرأه ؟؟

إبليس سيقول لك بأنه قرأه

(يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا)

نرجع لنفس السؤال هل انت من الصنف الاول الذين يتدبرون القران أو من الثاني الذين على قلوبهم اقفال؟ (كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ)

إسال حبيبي لانك سوف تُسأل فاسأل: قل لماذا يارب انزلته مبارك ؟ قلها (كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ) قلها سيجيبك ( لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ)

لم يقل ليحفظوا تعبنا نحفظ!  لم نفهم !لم يقل ليقرأوا تعبنا نقرأ لم يقل ليسمعوا ,,لم يقل  ليتلوا

مع جمال الحفظ والتلاوه والقراءه

إلا أن الله عزوجل اختار شئ واحد

(لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ) من هم يارب؟

(وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ )

يمكن يقرأ اي شخص لا يتذكر إلا اولوا الألباب الذين خُلقت من اجلهم الجنه اللهم اجعلني وإياكم منهم

(وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ) الله جل جلاله يقول لمحمد عليه الصلاه والسلام ان هذا القرآن شرف لك فعلم النبي انه شرف فقام به أناء الليل وعمل به في النهار فصار مصحفا يمشي على الأرض لأجل هذا هو اشرف مخلوق (وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ۖوَسَوْفَ تُسْأَلُونَ)

تعال نتدبر انا وإياك أجمل لحظات الانسان أن يعيش في جنه وهو على الارض ان يعيش بين معاني هذا الكتاب (ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) لا نريد ان نتدبر الآيه نريد ان نتدبر الكلمه الاخيره فقط الله يقول  ( لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ) نريد ان نتدبر كلمه فقط  (لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) أعلم ان الكل يحفظها وان الكل قرأها والكل سمعها

لكن لم يتذكر و يتدبر إلا اولوا الالباب

أسالك حبيبي بالله وأسالكِ اخيه واقسم بالله أني سألت نفسي في كل يوم وسأسال اليوم

وسأسال بعد أن اخرج هل حققنا الهدف في القرآن  اننا نتقي ؟ هل تحس ان نسبة الخوف عندك من الله عزوجل إزدادت عن شعبان إن كانت نفسها فـ والله العظيم ماعرفت تصوم و أنك فهمت لعلكم تجوعون

الله لو أرادها لعلكم تجوعون لكتب لعلكم تجوعون ففهمنا كلنا وأكثرنا يفهم خطأ أكثر الناس فهموها هكذا لعلكم تجوعون

ولأجل هذا لم يتغيرفيه شئ وخوفه من الله هو نفسه الذي في شعبان والذي في رجب ولم يتغير ابدا

والله عزوجل يقول اكثر الناس فهموها خطأ

(وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ ) مالهم يارب اكثر الناس ؟؟ (وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ )

طيب هل سيعلمون يارب نعم (ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ) ( كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ* ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ)(كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ)

لو تعلم انت وأعلم انا علم اليقين إذا رأيت المتقين يحشرون الي الرحمن وفدا ستعلم ان الجوع لا ينفع ان هؤولاء صاموا يوم ان جعنا لأجل هذا قال سبحانه

( لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) ثم قال كلمتين بعدها إذا لم تحرك مشاعرك فراجع أحاسيسك وراجع قلبك

(لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ,,أَيَّامًا) هو شهر,, لماذا يقول عنها  اياما؟؟

كأنَّا والله امس هنأنا بعضنا برمضان واليوم لم يبق إلا ثمان أو تسع ليالي أين ذهبت؟؟ لم يقل اياما ثم  سكت قال(أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ)

إذا لم ترتفع نسبة الخوف عندك من الله عزوجل في رمضان فمتى؟؟

رمضان جاء ليحل مشاكل الدنيا كلها,, من الناس من هو قانط من رحمة الله قال انا فعلت وفعلت وفعلت كيف يغفر لي ربي فقال الله يارسول الله قل لهم

ابواب النيران كلها مغلقه

وأحدنا يقول يمكن يرحمني رب العالمين؟؟ قال قل لهم فتحنا ابواب الجنان كلها وكل يوم نقول ياباغي الخير اقبل لكن يارب اكثر الناس ليس قانط ولا مقترب مقبل لكنه يقول الشيطان أغراني كلما تسأله ذنب..يرد  الشيطان.. لماذا تلبسين العبايه على الكتف قالت الشيطان,,!لماذا تمسك السيجاره؟؟ قال الشيطان

قال قل لهم يارسول الله هذا الشهر سيكشف الخفايا ليس هناك شيطان يوسوس سأربطه عنكم

شهر طيب يارب شهوات الدنيا تعب ولقمة عيش نريد ناكل نشرب ليس لدينا وقت نتفكر!

سوف نحرمكم من الأكل والشرب ونفرغك مع هذه الروح سوف اعطيك الحسنه بعشر الي سبعمائه ضعف سوف أبقيك مع القرآن كل الأسباب موجوده لك وسأبشرك قال قل لهم يارسول الله بان ليس هنالك عرض بعد هذا قل لهم يارسول الله في كل ليله بعد ساعه ساعتين سترتفع اسماء من سنرفع اسمه لن تمسه النار ابداا لن تمسه النار ابدا (فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ) والله هناك ناس زحزحوا امس,, خرج اسمه من صحائف النار وبقي في صحيفة الجنه

﴿ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنْ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ﴾

هل زادت نسبة الخوف لديك من الله عزوجل! لو أقدم لواحد كاس ماء ومعه شيك بخمسة مليون، خمسة مليون وهو يحلم بها.. ليس موظف وليس عنده بيت ملك أقول هذه خمسة مليون بس أشرب والله لن يشرب

، قل له :لماذا ؟! قدمنا لك كاس خمر؟؟

قدمنا لك كاس ماء حلال "قل إني أخاف" أجمل كلمة تقولها في حياتك، أنت تخاف تخاف ممن! فقال لك : أنا أخاف الله، يالله!  إحدى عشرة شهر لم تقل الكلمة هذه،! ثم فجأة هذا القوي هذا الذي يمتلك هذه الطاقة وهذه العظمة..تجده بعد المغرب إذ به يأخذ هذه السيجارة؟!، أين الذي خفت منه قبل ثلاث ساعات من قال رمضان فقط النهار؟؟

كنت في أحد صالات المطار خارج المملكة. ترى عجب، تلك تمشي متستره بعباية على الراس وقفازاتها

ثم تلقى واحد جالس رجل على رجل و يُدخن في نص الطريق وأزعج الناس،

ثم ذهبت للمغاسل لقيت واحد جنب مصلى المطار جالس يصلي ذهبت ورجعت وهو يصلي، ذهبت إلى المطعم ورجعت وهو يصلي المهم أتيت  سأصلي معه، صليت معه ياجماعة أقسم بالله أنه إذا سجد كأنه لن يرفع ، وإذا رفع تقول لن يسجد ،عندما سلّم علي وقال لي: أنت تريد تسافر معي؟  إن شاء الله

قال المعذرة .. أنا سألتك السؤال هذا لأنه عندما دخلت معي أنا خففت ،

إن كنت تريد تصلي معي وليس عندك مشكلة

أنا أقل شيء أقرأه جزء!!

والله هذا الكلام الذي قاله قال: أقل شي أقرأ جزء في الركعة،! ،

سألت نفسي قلت سبحان الله هذا يقرأ جزء وذاك جالس يدخن ورب العالمين يعلم مافي هذا المكان

وتلك متبرجة والثانية تقرأ القرآن مستترة، والله العظيم جلست أجول في فكري في القرآن الكريم والله عزوجل يقول ﴿ أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ* هُمْ ﴾مالهم يارب!

﴿ هُم دَرَجَاتٌ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ ﴾

الله عندما يتكلم عن تقييم الناس لابد يذكر علمه

﴿ وَاللَّهُ بَصِيرٌ ﴾ يقول لأجل أني بصير رتبتهم ليسوا سواء ﴿ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ ﴾

أي لأجل هذا تجد أقوام أرصدته أمتلأت عباده لرب العالمين في هذه العشرين

برمضان أبواب الجنان تفتح وأبواب النيران تغلق وكل ليلة عتقاء و ينادي منادٍ وتصفد الشياطين بعد كل هذا نزل جبريل على النبي عليه الصلاة والسلام وهو يصعد منبر كهذا وهو صاعد يقول آمين.

انظرالله إذا أعطى..أعطى بكرم

واعلم أنه إذا أخذ لايترك شي لأجل هذا قالوا أيستطيع ربك أن ينزل علينا مائدة من السماء! عندما أنزل الله المائدة ماذا جاءهم! قال سأعطيهم كل شي ﴿ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ ﴾ لكن قل لهم ياعيسى ﴿ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لَا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِّنَ الْعَالَمِينَ ﴾

يعني هذا الذي صفدنا عنه الشياطين وأبعدنا عنه كل شي وأعطيناه الفرصة وقلنا اجتهد اليوم يصعد اسمك، نزل جبريل للنبي عليه الصلاة والسلام قبل أن يصعد المنبر فقال : قل آمين الصحابة سمعوا آمين لم يكلموا النبي ﷺ قالوا عندما انتهى ,,يا رسول الله سمعناك قلت آمين ولم يكلمك أحد !

قال: بلى كلمني جبريل قال إن الله ﷻ يقول :[قل لهم من دخل عليه رمضان "بعد المزايا كلها " وخرج ولم يغفر له فأبعده الله، "يعني لاتدافع عنه يارسول الله يوم القيامة لآتشفع!" ،فأبعده الله فأدخله النار قل آمين قال آمين]

ثم يأتي حثالة من القوم ليفسدوا علينا رمضاننا، هذا يقول من لم يغفر له! طيب يارب الذي يستهزئ بدينك بماذا تعاقبه؟ ! ،

والله ياجماعة لو كنا صحابة والله لو كنا صحابة مع رسول الله عليه الصلاة والسلام في الليل في بدر نقوم الليل وصيام في الهواجر طول السنة ثم بعدها نهاجر مع النبي عليه الصلاة والسلام مشوا 600 كيلو مع النبي عليه الصلاة والسلام، ليست بالسيارات ولا بالطائرات على الأقدام ماذا تريدون؟

قالوا نريد نصرة محمد عليه الصلاة والسلام ودينه، تركتم أولادكم وأموالكم، انظر إلى غنى الله بعد هذه  تركوا أموالهم وأنفسهم وتركوا أهليهم وكل شي ثم خرجوا لنصرة هذا الدين ثم نسي منهم أقوام ثلاثة أو أربعة أو خمسة نسوا منهم أنفسهم ثم قالوا مارأينا مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطونا ولا أكذب ألسناً ولا أجبن عند اللقاء، قام أحد الصحابة بطل فذهب للنبي عليه الصلاة والسلام قال : يارسول الله نحن في جهاد معك وفلان يقولون مارأينا مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطونا ولا أكذب ألسنا ولا أجبن عند اللقاء

يقول ابن عمر "راوي الحديث" : والله إني رأيت أحدهم -من الذين نسوا أنفسهم هؤلاء -قال رأيت أحدهم -رءآه بعينه - يقول رأيت أحدهم متعلق بناقة النبي عليه الصلاة والسلام رجلاه تخطان في الأرض، يقول والله يارسول الله إنما كنا نقطع الطريق -والله ماقصدنا- والله يارسول الله إنما كنا نخوض ونلعب، قف هنا!

لاحظت كلام ابن عمريقول :رجلاه تخطان في الأرض ماهان على النبي عليه الصلاة والسلام يوقف الناقة قليلا، لأنه لم يعد يسوى شيء عند النبي عليه الصلاة والسلام، يارسول الله هذا مجاهد معك!

لم يعد يساوي شيء بعدما نسي نفسه واستهزأ بالدين، يقول يارسول الله والله إنما كنا نخوض ونلعب، إنما كنا نقطع الطريق

﴿ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ ﴾ لماذا لم يرحم هذا! قال يارسول الله,,؟  لايلتفت إليه ولا يكلمه إلا بما أنزل عليه ﴿ وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ﴾ نسولف!

﴿ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ ﴾ الله يقول : أبالله مع العلم أنهم لم يقولوا في الله شي

ولاقالوا في رسول الله شي، هم استهزأوا بالقراء الذين تمسكوا بدين الله في ملابسهم في سيامتهم في كلامهم، الله لم يقل أبالقراء كنتم تستهزأون!

مَن الذي شرع الثوب القصير حينما يذهب أحدنا إلى الخياط ليس عنده قماش يعني ؟؟،

لاوالله عنده.. والله عنده.. لماذا يقول اجعله فوق الكعب! لأن الله يريدنا هكذا ونحن نريد جنته ﷻ، لأن رسول الله علمنا هذا، اللحية هذه لماذا تركناها ليس عندنا  
وقت نحلق؟؟ والله عندنا، المسواك من الذي شرعه! شرعه محمد عليه الصلاة والسلام ولك الشرف،

عندما استهزِأ بأشياء شرعها الله، الله لم يحسبها على القراء حسبها على نفسه ﷻ

قال ﴿ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ *لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ﴾

أعنف خطاب ، هذا ياجماعة لأناس صحابة مع النبي عليه الصلاة والسلام يقول الله : أتيتم تنصرون ديننا، لا نريدك تنصر الدين وتستهزأ ..

كيف إذن بنا نحن الذين مانصرنا الدين ونستهزأ، فيقول قائل: يا أخي نحن لم نستهزئ ، نحن بس سمعنا ورأينا ﴿ وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُم ﴾

بس سمعتم! ، نحن سمعنا ورأينا وضحكنا

﴿ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ ﴾

طيب يارب واذا قعدنا ؟!. ﴿ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ. ﴾

طيب يارب إذا أصبحنا مثلهم ؟

﴿ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا ﴾

لمَ نتكلم عن الجنة، ماذا ينفعنا إذا تكلمنا عن أنهار الجنة وأن الواحدة هناك تكسى بسبعين حلّة من رقة الطبقات التي أبدعها رب العالمين صنع الله

أنه يُرى مخ ساقها من وراء الحلل، ماذا ينفعنا إذا تكلمنا أن نصيفها على رأسها خير من الدنيا ومافيها وأن زوجها على صورة يوسف، ماذا ينفعك إذا تكلمنا أن المرأة هناك لو أطّلعت على الأرض لملأت مابين السماء والأرض ريحا، ماذا ينفعنا إذا ماعرفنا كيف ندخل الجنة

حَبِيبِي الغَالِي، خُلَاصَة الكَلَام أَنّي سَأَسْأَلك سُؤَال سَتذكُرُني فِيه، وَسَأَسْألكِ أُخَيّتِي سُؤَال تَذكُرِينِي فِيه، السُّؤَال هذا هُوَ: كَمْ رَصِيدك عِنْدَ الله؟ خُذْنِي عَلَى قَدْرِ عَقْلِي، كَمْ رَصِيدك عِنْدَ الله؟ لِماذا لَم أقَل: كَم رَصِيدك في الدُّنيا؟! لأن مَهْمَا تَكَلَّمْنَا أَو لم نتكلم

اُنظُر إِلَى المَقَابِر، أُقْسِم بالله ليس وَاحدٌ مِنهم مَعَه بِطَاقَة فِيزا، والله ليس احِد مِنهُم تَحْت الأرْض مَعَه مِحْفَظَة، فأنَا أَقُول: كَم رَصِيدك عِندَ الله؟ حَتَّى يَأْتِي مَعَك، لِمَاذا؟ هَل يَنفع الرَّصِيد أصلاً؟! ، ثَلَاث حَاَلات فِي القُرْآن فِي كِتاب الله عَزَّ وَجَلّ،

والله إنْ فَهِمْتَها لَنْ يَكُون لَكَ بَعْث فِي الدُّنيا أبداً،

وَجْه وَاحِد تَتَدَبّره فِي سُورَة الأنْبِيَاء وَتَعْرف فِيه كَم رَصِيدك، وَتُراجِع فِيه نَفْسك، أُقْسِم بالله لَنْ تَرَى بَؤسَاً وَشُؤْمَاً بَعْد اليَوم أَبَداً، لَا مَرَض، وَلَا سِجِن،

ولَا عُقُم وَلا أَيّ أَمر فِي الدُّنيا، لَكِن لَابُد أَن تَعْرِف قَبْل أَن تَقْرأ هَذا الوَجْه كَم رَصِيدك؟ ، النَّبي عليه الصَّلاة والسَّلام يَنْزِل عَلَيْه جِبريل عليه السَّلام، تخيَّل النبي عليه الصَّلاة والسَّلام يَسْمعها لأِوَّل مرَّة، لأوَّل مرّةٍ يَسْمع هَذا الكَلام رسول الله عليه الصَّلاة والسَّلام، يسْمع جِبريل، وَجِبريل يَقرأ عليه القُرآن تَخَيَّل مَلَكْ  يَقْرأ قُرآن لأوّل مرّة {وَأَيُّوبَ} ثَلاث حَالات أعْنف حَالات في الدُّنيا، اُنظر كيفَ حَلَّها الله،

واُنظر كيف خَاطَبك في آخرِ الآيات { وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ}، سَألت مَا مَعنى مسّنِي الضُّر؟ لَا تُكمل الآية الّتِي بَعدها، مُشْكِلتنا خلَّصنا الآيات وما فهِمنا شيء، تَعْرِف ما معنى مَسّنِي الضُّر؟  هل جَرّبت يَوم مِن الأيّام فَكّر فِي أَحد أَوْلادِك الآن،  فكّرت بِيوم تعود  ثمّ فجأة تدخل وأنت فَرِح تتمنّى أَن يَتَلقّفك ابنك باحتِضانه،

وإذْ بِأُمّه تَتَلقّاك والدَّمعات على خُدودها، تعال انظر ! ثم إذْ به يَرْقُد بَين يَديك وتُقَعْقع رُوحه، ثُمَّ فَجْأة هَدَأ، ولَا حَرَاك ثُم حَمَلته وضَمَمْتُه إِليك وكأنّه قِطعة منك، وَبَدأت تُحِس بأعْنف وأسْوَأ وَأبْشَع مَشَاعر فِي الكَون، وَعلِمت أنك لن تراه بعد اليوم وعلمت أنّه لَنْ يَبِيت فِي بَيتِك الليلَة، وَأَخذته لِمغْسَلة الأمْوَات ثُمّ أخْرجُوه لَكَ بِلفَافةٍ بيْضَاء، ثُمّ وَضَعْته في تِلك الحُفرة،

ثمّ سَدَلت علَيه السِّتار، سَكَبت عليه التُّراب ثم رجَعت وأنَت تَعْلم أَنّكَ والله لَن تَراه،  ثم رَجعت وَدخلت فِي غُرفته ورأَيت مَلابِسه، قُلّي عَن مشاعِرك، هَل مَسَّك الضُّر؟ ، أيَوب جَرّبها ١٤ مرّة، عرفت لماذا قال: مسّني الضُّر؟ ، ١٤ ولد يَدفن هذا وهِم يُعَزّونه فَيَخرج واحد يقول: ماتَ مِن أوْلادك ثَاني،  ينتهي ١٤ولد ، عرفت ما معنى مسّني الضُّر؟ ،

ثم بدأ البلاء فِي نَفسه خَسَر أمواله، ماذا تُسوى الأَموال عِند الأَولاد؟ ،

ثم بعدها في جِسْمه حتّى أصبح  أيّوب يَجلس فإذا قام نصف أيّوب يسقط ، الجلد يتساقط، قالَ: مسّني الضُّر،  هل فهمت قبل أن تُكمل ما معنى مسَّني الضُّر؟

{أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ}

والنبي عليه الصّلاة والسّلام ليس هُناك أَرَقّ مَشَاعر منه، فيعلم ما معنى الضّر، النبي عليه الصّلاة والسّلام جرّب ، ابراهيم عليه السّلام، ابراهيم ابنه، ابراهيم فقط قعقع بين يديّ الرسول صلّى الله عليه وسلّم بكَى، قالوا: أتبكي وأنت رسول الله؟! قال: (إنّ العين لتدْمع وإنّ القَلب ليَحزن وإنّا على فراقِك يا إبراهيم لمحزُونُون) ، فأحسّ النبي صلى الله عليه وسلّم لأنّه جربها، فيدري ما معنى مسّني الضُّر،

ينتظر الرسول صلى الله عليه وسلم ماذا بعدها؟ ماذا فعل له رب العالمين؟

{أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} {فَاسْتَجَبْنَا لَهُ} سبحانك سبحانك، بدون مواعيد بدون تعال ننظر، نكشف عليك،

تعال ننظر جلسات نفسيّة مع قلبك المكلوم، مباشرة قال فورية فاستجبناله ما أعظم الله {فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ ۖ} سبحانك مباشرة زالت المشاعر السيئة وزالت الأحاسيس المرهقة وزال الحزن، {فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ ۖ } وتعالجت الجروح من الداخل والخارج {فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ ۖ وَآتَيْنَاهُ }

يارب هو لم يطلب! هو طلب شيء واحد فقط! هو طلب أن يكشف مابه من ضر، ماذا ستعطيه يارب؟ {وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ} أرجع له ١٤ واحد في البيت،

أحد يقدر غير الله؟ لا والله {وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ} هو ما طلب{رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَىٰ}  انظر إلى السؤال والكلام الذي أقوله لك الآن {وَذِكْرَىٰ لِلْعَابِدِينَ} لماذا يا رب قلت العابدين هنا؟ لماذا يا رب لم تقل ذكرى للداعين؟

لكي ندعوا فيستجاب لنا، لماذا يا رب يدعو أيوب في شيء واحد تعطيه ثلاث أشياء { إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا ۚ }يقول عندها ربي :{نِّعْمَ الْعَبْدُ ۖ }

الله يقول ونعم عن أيوب لماذا يا رب؟ أكمل {نِّعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ} يقول: رصيده ممتلئ، إذا أخطأ جاء وانكسر، يقول يا رب هذا عنده كم رصيد؟ ،

انطر الحاله التي بعدها، قال في الآية التي بعدها : {وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ ۖ كُلٌّ مِّنَ الصَّابِرِينَ }يقول كل هؤلاء عندهم رصيد فقط {وَأَدْخَلْنَاهُم فِي رَحْمَتِنَا ۖ} لما يا رب؟ {إِنَّهُم مِنَ الصَّالِحِينَ } ثم أعطاك أعنف حالة سجن في الأرض {وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ} أعنف سجن والله لو تُسجن في زنزانة انفرادية أهون من سجن يونس على الأقل عندك ماء، عندك كهرباء، بشر يأتون تراهم، اذا تعبت تقعد، {فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ} من ينادي إلا الله!

{أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} الأضلاع قضبان حوت، والظلام قد أطبق ثلاث طبقات، إذا أراد أن ينام لا يستطيع، لماذا؟

لأن بطن الحوت ممتلئ سوائل، والروائح كريهة، الله سمّى حالته بالغم، النبي صلى الله عليه وسلم يسمع ماذا ممكن يقوله رب العالمين { لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}  {فَاسْتَجَبْنَا لَهُ} سبحانك 

هذا وصلى الله وسلم على نبيّنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين.

للاستماع للمحاضرة صوتيّاً :

http://www.abdelmohsen.com/play-18.html

إن كان من خطأ فمنّا والشيطان , وما كان من صواب فمن الله وحده.