يا بني اركب معنا

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على أشرف خلق الله أجمعين

نبينا محمد عليه وعلى آله وصحابته أفضل الصلاة وأتم التسليم

أبدأ بسم الله مستعينا، راضٍ به مدبرًا معينا

 

 

والحمد لله الذي هدانا إلى طريق الحق واجتبانا، أحمده سبحانه وأشكره,

ومن مساوئ عملي أستغفره, وأستعينه على نيل الرضا, وأستمد لطفه فيما قضى

 

وبعد إني باليقين أشهد شهادة الإخلاص أن لا يُعبد في الكون معبود سوى الرحمنٍ, من جلّ عن عيبٍ وعن نقصانٍ

 

أحبتي الفضلاء, خير ما بُدئ به الكلام, وخير ما عُطرت به المسامع, وخير ما تكلم به المتكلمون, وخير ما نطقت به الألسن, وخير ما استشعرته القلوب

 

هو كلام رب العالمين جل جلاله الذي قال وقوله الحق

{كِتَابٌ أَنزلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ}

 

 

 

 

كلام ثقيل إذا اخترق شغاف الجَنان خفيف جدًا إذا ما تجاوز الآذان

{...كِتَابٌ أَنزلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ}

 

وليتشجع أحدنا ويقول: لِمَ يا رب أنزلته مبارك؟ لِمَ يا رب أنزلته مبارك؟

 

لأجل أن نقيس وننظر هل نحن فهمنا صح أم خطأ؟

 

قد يقول قائل: يعني هل ممكن أن نكون نحن قد فهمنا تعاملنا مع القرآن خطأ طول هذه

السنين, وأنت جئت تعلمنا الآن!!؟

 

لا.. أنا أعلّم نفسي لأني والله حبيبي الغالي وأختي الفاضلة صُدمت

يوم سمعت كلام الله عز وجل "لماذا أُنزل القرآن؟" والله صُدمت يا جماعة وتركت المصحف

 

وقلت: يا رب, يا ربي علمنا ما ينفعنا

لما أنزل الله هذا القرآن؟

 

لا يغرك حبيبي الغالي ماذا أنت فهمت, وما فهِمته أنا!؟

الله عز وجل يوم أن تكلم عن أكثر الناس قال

{وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا ...}، لا..؟ لا ماذا؟ {..وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}

طيب من الذي قال لي ولك أننا لسنا من هؤلاء الأكثر الذين لا يعلمون؟ تعرف ماهو  الضمان الذي عندي وعندك؟

 

ضمان واحد – وكله هباء – إبليس قال لي وقال لك: "لست منهم" .. وهل صدقناه يا جماعة؟! نعم وربي

{..وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ} 

 قال له: اقرأ.. اقرأ فقط هذا الذي عليك؛ ما أنزل إلا لقراءة حرف بعشر حسنات

  :لا...، كلام إبليس غلط, الذي أقنعني وإياك فيه هذه السنين كلها، قال الله 

{..يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ..}

 

قال: أنت فهمت لماذا أُنزل القرآن وعلاقتك بالقرآن على ما يرام وربي العليم العلام جل جلاله راضي عنك فلا تغير؛ استمر اقرأ فقط بدون أن تحس بشيء

{يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلا غُرُوراً}

 ، أذاً لماذا أُنزل هذا القرآن؟  

كِتَابٌ أَنزلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ...}، لِمَ يا ربي؟ {...لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ}، سبحان الله}

لِيَدَّبَّرُوا" هذه أنا تكلمت والله عن نفسي يوم أن قرأتها قلت: والله لا أحسها, أنا أحس إني أقرأ فقط , أسمع فقط

أتـدبر!!.. ثم وقفت وقفة جادة وأحب لك ما أحب لنفسي قلت: الله يقول "بلام التعليل", معناه إني أنزلت هذا الكتاب ليدبروا،

 لِيَدَّبَّرُوا..} ما قال سوره وأجزاءه وصفحاته.. لا }

قال لو ذقت الطعم بقلبك والله ما تمر بآية إلا تصعب عليك إن تعديها من كثر ما أنت تحس بطعمها وسوف نتكلم  اليوم عن ذالك بإذن الله عز وجل

{لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الألْبَابِ}

(يقول الذي عنده عقل – هذا في قياس رب العالمين – يقول: (أولوا الألباب عند الله أنه إذا قرأ يَدَّبر

 قد يقول قائل : "والله يا ربي أنا أريد أن أتدبر وأنا ضيعت حياتي كلها أقرأ فقط وأسمع فقط, لكن ما أحسست بشيء,  أقرأ , أقرأ اليوم وأختم

 

وهناك أناس في الجزء العشرين أو الخامس وعشرين

لكن يقول: "والله ما أحسست بشيء,يعني أنا أقرأ صفحة وراء صفحة وراء صفحة ليس هناك شي

 

يا ربي "أتدبر"هذه بأي عضو لأجل أن  أستخدمه؟

  

ثم يفاجئك القرآن

 {أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

 

كل التركيز في "يتدبرون", " تدبروا",  ليس هناك "يقرؤوا

 

 

ونحن انشغلنا في" يقرؤوا" وإبليس يقول" أبقوا على هذا الحال

، {...أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ }

 

كلام ثقيل, , أم ماذا يا ربي؟ إذا ما تدبرت ماهي المشكلة التي عندي

{...أَمْ عَلَى قُلُوبٍ }

 

يقول المشكلة هنا بقلبك, لسانك تحرك وقرأت كل شي لكن ما أحسست بشيء ، "أم على.." ماذا؟

{ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا}

يعني إذا ما أحسست بطعم القرآن يا ربي هل عندي مشكلة في قلبي!؟ لكن ما علاقة قلبي بالقرآن!؟

الله يقول جل جلاله أن النبي عليه الصلاة والسلام أصلًا ما تغيرت حياته كلها إلا يوم

وصل القرآن إلى عضو من أعضاء النبي عليه الصلاة والسلام

 

خذ  خط سير القرآن لأجل أن نقيس حبيبي الغالي أنا وأنت وأختي الغالية هناك

نقيس أنفسنا هل خط السير الذي كان للنبي صلى الله عليه وسلم هو نفس خط السير الذي عندي أم أنا أمشي بطريق غير النبي عليه الصلاة والسلام؟

{نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ}   

 

لاحظوا السند, الله يتكلم جل جلاله ثم ينزل جبريل عليه السلام بالقرآن والنبي عليه الصلاة والسلام إما واقف أو جالس يتلقى الوحي؛ إذا كان على القصواء تخرو تقع القصواء تحت حتى يمتد عنقها

{إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا}

 

إذا وصل هنا بقلبك أما إذا وصل لأي عضو فوق,عين تقلب النظر في الصفحات أو لسان يتحرك بالآيات

أو أذن تسمع لن يحدث أي شي, ستحس به خفيف جدًّا, آيات فقط تمرّ

{...نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ }

 

أين..؟ النبي صلى الله عليه وسلم بشفاته وعينيه ولسانه وأذنيه

 

ثم يقول الله عز وجل: {عَلَى قَلْبك..} وتعدى الجزء العلوي كله الذي نحن مشغولين فيه, فقط جلسنا نقرأ ونعد كم عدينا من الآيات 

{عَلَى قَلْبك لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ..}

 

لأجل هذا تغير النبي عليه الصلاة والسلام, صار إنسان ثاني, كانوا يسألون عائشة رضي الله عنها وأرضاها

 

يا أمنا كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم؟ علمينا إذا صحا من النوم ماذا يفعل؟ إذا جاء يصلي ماذا يفعل؟

 

إذا جاءه ضيوف ماذا يفعل؟ إذا كانت هناك مشكلة عنده ماذا يفعل؟ إذا مع أهله.. إذا قام ..إذا خرج ..إذا سافر

 (قالت: (تقرؤون القرآن؟ كان خُلقه القرآن

وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً} هو يقول للناس حسنى}

وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا} تقول بحياتي لم آره يغتاب , تقول:هو قرآن يمشي}

الله يقول: {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظ} يأتي الأعرابي يشد النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة يشاهدون, تأثروا وأوجع قلوبهم الأثر الذي في عنق النبي صلى الله عليه وسلم

 

 

ويقول :دعوه {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ

ما الذي غير النبي صلى الله عليه وسلم؟ حبيبي الغالي هذا القرآن لن تذوق طعم

السعادة التي قالها الله عز وجل

{طه مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى}

 

أذاً  لِمَ يا ربي أنزلته؟

 

لتـسعد, لأجل أن تكون أسعد إنسان

 

تعال حبيبي الغالي لن نمر على قصة سورة الجن ولكن سأمر أنا وإياك على آية قالها الجن لما سمعوا القرآن

 

لما طُرد النبي عليه الصلاة والسلام من مكة ثم خرج هائمًا على وجهه؛ لم يكن عنده خيارإلا الطائف ,الخريطة كلها أهل الطائف

 

يدعوهم ثم يلحقونه بالأطفال ويأتي العبد والطفل ثم يرجم النبي عليه الصلاة والسلام وخرج منها ينزف

 

قال لعائشة رضي الله عنه في البخاري يقول: (فلم أستفق...), يعني, أنا من الهم الذي فيني

(قال: (فهمت هائمًا على وجهي فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب

 

ثم وقف النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في وادي نخلة ,وليس عنده أحد من البشر وادي خالي

 

ثم الله عز وجل يقول إن الوادي لم يكن خالي, النبي صلى الله عليه وسلم يرى الوادي فاضي

والله يقول: {وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا..}؛

 

جائوا الجن من الشمال والجنوب والشرق كل الكرة الأرضية من الجن جائوا عند النبي صلى الله عليه وسلم

واجتمعوا في هذا الوادي ,يقول الله ويصف المشهد كأنك تراه بالصوت والصورة يقول

{..وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ..} 

 

علمنا يا ربي, كادوا يكونون كيف؟ كيف شكلهم؟ {كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا}؛

 

لم تكفهم  الأرض, ركبوا  بعضهم فوق بعض, وإنهم حول النبي صلى الله عليه وسلم يسمعون, انظر التوقيعات التي وقعوها, ولنأسى على قلوبنا التي سمعت هذا القرآن

:هم سمعوه مرة وحدة قالوا 

 {..قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ }

 

وأنا أخاطب كل من يسمعني الآن من الإنس والجن

{..قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا}

 

قرآن حاف؟ سمعنا قرآن؟ نحن نقول قرآنا قرآن حاف؛ سمعنا قرآن حاف

 

لا.., هم لما زلزل القرآن أركانهم قالوا: { قُرْآنًا عَجَبًا ..}؛

يقولون في حياتنا ما سمعنا مثل هذا الكلام ؛ لماذا!؟

أنا جلست أبحث في القرآن مالذي جعلهم  يقولون { عَجَبًا }؟

والله يا جماعة وجدت القرآن كله عجب إذا ذقته بقلبك،

وإلا كيف يقول الله عز وجل لأم تمسك رضيعها تنتفض خائفة عليه, ليس مثل مرضعات اليوم آمنة في بيتها

 

لا, بل كل ما حرك الهواء ستار اهتزت وكل ما طرق الباب انتفضت؛ تخاف من فرعون يأتي يقطع رأس موسى أمامها مثل ما قطع رؤوس الصغار كلهم, فخائفة والجن

يسمعون هذاالكلام العظيم العجيب

 

قال الله عز وجل: {أَنْ أَرْضِعِيهِ..} أعطيه ثديك كي لا يجوع  {فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ..}؛

 

لاحظوا  الكلام العجيب الآن, كلام لو تدخله في كمبيوتر تقول أعطني منطق ليس فيه منطق

فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ..}  ماذا أفعل فيه؟ {فَاقْذِفِيــهِ..}!!؛ سبحان الله }

 

إذا خفت عليه أقذفه!!؟ وإذا ما خافت عليه ياربي ماذا أفعل فيه!!؟

إذا خافت عليه يقول " اقذفيه"  ولاحظ ما قال ضعيه ولا قال حطيه ولا قال أنزليه؛

يقول: {اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ..} لاحظ عظيم عجب, كلام عجيب لا يُتصور, أنت تقول للأحد: تخاف على شي "اقـذفه"!؛

 

تخاف على ابنك اقذفه؛ لكن إذا ما خفت ماذا أفعل فيه!!؛

لاحظ كلام عجيب {اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ..}؛

 

يا ربي هو أقل من أن يتحمل, نحن يأتينا أناس يا جماعة في الإسعاف؛ وقع سقط من أمه , يعني لم  يقُذف فقط سقط

 

ثم نعمل له إشاعة مقطعية نجد عنده ضمور في المخ!! سبحان الله

 

لكن يا ربي كيف يتحمل ذو الجمجمة الرقيقة الرخوة أن يقذف!!؟ {اقْذِفِيهِ} تريدها أن

تميته يا رب؟ هي خائفة من أن يموت؟

لاحظ الكلام العجيب, { اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ..} ما مات؛

فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ...} ما مات }

"فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ...} لاحظ الكلام كله مروع, كلام مخيف" يلقه" .."اقذفيه }

فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ} يا ربي والله هو أقل من أن يتحمل ربع هذه المخاطر }

 

قال إذا نجا من قذفة التابوت وقذفة اليم وإلقاء اليم بالساحل

{يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ }

 

الذي أنتِ خائفة منه سأدخله بيته, الذي أنتِ منتفضة لأجل أن لايراه سأدخله وأقول هذا هو في قصرك

ثم الجن يسمعون وأصابهم الجنون متعجبين ,ماهذا الكلام!!؟

 

ثم قال الله عز وجل: {إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ}؛

هل أرجّعه أولم يرجّعه؟ 

 

لاحظ الله عز وجل العظيم يقول: {اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِي وَعَدُوٌّ لَهُ}؛

 

 

وإذا كان قادرأن يعمل شيء لم أقدّره من فوق سبع سموات فليفعل؛ أنا سأعيده , ثم تأتي

الصاعقة

{فَرَدَدْنَاهُ إِلَىٰ أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ}

 

الجن قالوا مادام أن الله قادرأن ينقذ جنين في خِضَم المخاطر كلها ويرجعه لأمه, والله ما

ملكوا إلا أن يقولون { فَآمَنَّا بِهِ}؛

 

 

يقولون مادام أنه يقدر ماذا نريد أفضل من هذا؟

 

نريد أحد يُؤمنا وسط المخاطر, ولن نعد نعبد أحد غير الله

لاحظ الكلمة وتذوق طعمها قالوا { فَآمَنَّا بِهِ}؛

 

ما قالوا آمنا ببعضه وبعضه نتركه مثلنا ,يا جماعة نحن نأخذ الذي يوافق هوانا والذي

لايوافق هوانا نتركه!!؛

 

 

الجن اقتنعوا قناعة تامة أنك إذا أصلحت علاقتك مع رب العالمين إنه قادر ينجيك حتى لو كنت في وسط نار

{..قُلْنَا يَا نَارُ}

 

 

والله كلام عجيب يا جماعة؛ لكن نحن ما أحسسنا به , دعه يصل إلى  القلب والله سنحس به

{ قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ }

  

لاحظ أول كلمة قالوها الجن أول موضوع فهموه, الآن لما اقتنعوا كلام عجبا قالوا { فَآمَنَّا بِهِ..}؛

 

 

أول موضوع فهموه إن الله يركز عليه في كل السور والله عز وجل ممكن ينسف أعمال العبد كلها بطولها وعرضها إذا اختل هذا الموضوع ,وحتى لو كان من رسول الله عليه الصلاة والسلام, أول كلمة فهموها من القرآن

 

{ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا }

 

 

يقولون عرفنا إن رب العالمين ممكن يقبل منك أي شي لكن تأتي وقد أشركت معه غيره أو دعوت غيره لا يقبل

 

 

الله عز وجل رفع النبي عليه الصلاة والسلام, خلق الخلق كلهم ثم كرّم بني آدم لاحظ كيف رفعة بني آدم

 

 

ثم رفع من بني آدم الأنبياء , ثم رفع من الأنبياء الرسل, ثم رفع فوق الرسل أناس

{ قال: { أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ

 

 

ثم اصطفى من الخمسة من أولو العزم من الرسل "أثنين" الخليلان إبراهيم عليه السلام ومحمد عليه الصلاة والسلام

 

ثم رفع أحدهم فوقهم كلهم , من هو؟ محمد روحي له الفداء عليه الصلاة والسلام

لاحظتوا الرفعة هذه ويقول عنه 

{وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ}

 

{بل أعظم يقول: { لَعَمْرُكَ

 

يقسم بعمره جل جلاله, ومع كل هذا العز وهذا الكرم يقول الله عز وجل في يوم من الأيام يُفاجئ جبريل النبي عليه الصلاة والسلام  يُنزّل عليه الآيات

 

تقول عائشة: في ليلة شاتية كان يتصبب من النبي صلى الله عليه وسلم العرق

يتصبب عرقا إذا نزل عليه الوحي من قوة الوحي

 

لاحظ الرسالة التي جائت عند النبي صلى الله عليه وسلم

 

رسالة فيها مفاصلة تغيرالنبي عليه الصلاة والسلام حياته ومساره وصار يفاصل الناس بعدها

  { وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ }

 

إبراهيم , إسحاق, يعقوب عليهم السلام جميعًا، ماذا أوحي؟

{أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ}

لو تدعو مع الله غيره وحاشاه عليه الصلاة والسلام  أو تحلف بغيره

لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ} وهو النبي عليه الصلاة والسلام قد يُحبط عمله الشرك }

 أحدكم قد يقول: المحاضرة تتكلم الأن عن الشرك

!!نحن كلنا  ليس عندنا مشكلة في الشرك, نحن على التوحيد ليس عندنا أي مشكلة

 

انظر النبي صلى الله عليه وسلم ماذا قال في الرسالة؟

عند الترمذي يقول وهو يتحدث مع أبو بكر رضي الله عنه يقول

(يا أبا بكر الشرك في أمتي أخفى من دبيب النملة السوداء)

 

تخيل أنت واقف الآن و نملة تمرمن عندك, هل تحس فيها؟ لن تحس فيها

 

لأجل هذا يتسلل الشرك ونحن لا نحس, لا وأعظم من هذا الكلام كلام الله عز وجل

{..يقول الله عز وجل في سورة يوسف: {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ

لاحظ الكلام عن أهل إيمان ,(وأكثرهم) لاحظ الإحصائية,ما قال نصفهم ولا 30%, قال

{وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ}

حبيبي الغالي ماذا تعني "لا إله إلا الله"؟ ما أجملها إذا تذوقتها بطعم بالقرآن

 

والله ألقيت المحاضرة وجاءوني أناس قالوا: "عمرنا ما فكرنا بلا إله إلا الله ولكن نقولها

 

إذا دهونا نرى ماذا قال الله عز وجل؟ ما قال: "قـل لا إله إلا الله" ماذا قال؟

{ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ }

  ماذا يعني أعلــم أنه لا إله إلا الله؟ نحن نعرفها

{فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ}

ما معنى" لا إله إلا الله" يا جماعة؟ هل معناها أنه لا خالق إلا الله؟ لا..الإجابة خطأ

 

لا رازق إلا الله؟ لا..الإجابه خاطأ

لا محيي إلا الله؟ لا معطي إلا الله؟

لو كان هذا معنى" لا إله إلا الله" , لكان أبو جهل في الفردوس الأعلى, ولكان أبو لهب في الفردوس الأعلى

 تعال حبيبي الغالي واسمع الأسئلة التي طرحها النبي عليه الصلاة والسلام والإمتحان

الذي طرحه على أبو جهل لأجل أن نفهم ما معنى "لا إله إلا الله

يقول الله عز وجل:..و اسأل أبو جهل واسأل أبو لهب واجمعهم واطرح عليهم الإختبار التالي, يقول الله

{ قُل لِّمَنِ الأَرْضُ  }

أبو جهل يسمع وأبو لهب يسمع وعتبة وشيبة وصناديد قريش واقفة تسمع

قُل لِّمَنِ الأَرْضُ وَمَن فِيهَا ...}؟؟ }

الجبال والسهول والأنهار، تعال أجب يا أبو جهل لمن هذه؟

{..سَيَقُولُونَ لِلَّهِ}

كلهم يعترفون إن الأرض لله ومع ذلك لم يفهموا" لا إله إلا الله

لا..انظر الآية التي بعدها أكبر منها..في السماء 

{قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ }

{..أجب يا أبو جهل؟  {سَيَقُولُونَ لِلَّهِ

ومع ذلك ساقط في التوحيد وفي" لا إله إلا الله

 

يا رب اعترف أن الأرض لك وما فيها لك وكل الناس لك

 

والجبال لك والسموات لك وأنت رب العرش العظيم , وكل هذا" لا إله إلا الله" ما فهمها

 لاحظ الآية التي بعدها أكبر من التي قبلها  

{..قُلْ مَن بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ }

 

إذا أراد أن يجيرك من أمر لو اجتمع الناس كلهم يصيبونك فيما يصيبونك

 

{..وَلا يُجَارُ عَلَيْهِ }

وإذا أرادك والله لا يحميك أهل الأرض كلهم،

أجب يا عتبة وأجب يا أبو لهب وأجب يا أبو جهل من الذي يملك كل شي؟

 

ويقدر على كل شيء؟ وإذا أجارك لا أحد يصيبك؟ من هو؟

{سَيَقُولُونَ لِلَّهِ}

 

في قراءة حفص وفي قراءة الدوري عن أبي عمرو {سَيَقُولُونَ الله}؛

 

أذاً يا جماعة ماهي مشكلتهم مع" لا إله إلا الله"؟ مادام أنه يعترف أنه كل شيء!؟

 

خذ الآية {قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ}  آية جمعت أسئلة كثيرة في العقيدة

 

قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ

 

ومع كل هذه الإعترافات يا ربي لم تقبل منهم "لا إله إلا الله" لماذا؟ مع كل هذه الاعترافات

 

يقول الله عز وجل: { إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ} يا ربي هم ما استكبروا قالوا كل شيء لك

 

لماذا يستكبرون؟ كل شيء (لله )عندهم, كل شيء( الله) , حتى إذا مسهم الضر؟

{..وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ}

 

ما عاد يتذكرون لا اللات ولا العزة ولا أحد { ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلاَّ إِيَّــاهُ}؛

  :

ومع ذلك يقول إنا ما قبلت منهم " لا إله إلا الله" لماذا!!؟ يقول

{وَانطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ}

 

 

يا رب أين مشكلتهم مع "لا إلا الله"؟ يمكن نجد كثير المسلمين اليوم قد وقع فيها

قال أنهم يقولون: {أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهاً وَاحِداً} لايريدنا أن ندعو إلا هو!!؟

!!نحن على عيننا ورأسنا هو الخالق وهو الرازق وهو المعطي وهو الذي خلق كل شي, لكن ندعوه لوحده لا

{أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهاً وَاحِداً إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ }

 

مع أنهم إذا سألتهم: "لماذا تتقربون للأموات وللأولياء والأصنام وللصالحين الميتين؟

يقول لك: أنا أتقرب فيها لله عز وجل

 سنتكلم اليوم ولن نقول "الشيخ"  قال بل نقول (الله ) قـــال 

 

حبيبي الغالي تعال أنا وأنت نقول لكل من ينطرح عند قبر: تعالوا والله نذهب معكم

والله ندعو اليوم معكم, لكن نريد كلام نقوله عند الله عز وجل إذا وقفت بين يديه أقول ربي أنا قرأتها في كتابك وفعلتها

أو قالها لي نبيك عليه الصلاة والسلام وفعلتها, ولا  أقول والله قالها أحدهم ونحن لاندري

 

تعالوا يا جماعة ننفع أنفسنا نحن نبحث عن حق، هل إذا يا ربي ذهبت و دعوت من دونك ,

حتى النبي عليه الصلاة والسلام , هل يا ربي هذا شرك أو لا؟

سؤال صريح والإجابة أكثر صراحة منه , أوضح من الشمس

 

تعال حبيبي الغالي ودعنا نرى ونتعرف على ديننا يا جماعة، نعرف ما معنى "لا إله إلا الله"؟

ما دام القضية ليست اعتراف أنه هو خالق ورازق وسميع وكل شيء , لا

 

القضية قضية لا معبود بحق ,أنا لا أصرف أي نوع من العبادة إلا لله عز وجل

 

تعال حبيبي الغالي نقرأ الآيات التي وراء بعض ونرى هل القضية شرك أو لا؟

 

قال الله عز وجل: {يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَار..} ما أعظمه

أرجوك حبيبي الغالي اسمعها هذه المره بقلبك , في سورة فاطر

 

{..يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ }

 

لا أحد يقدرأن يفعلها إلا هو  

{..وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ}

وأنت تتأمل وترى والليل يتغير والنهار

 

{..وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى}

 

 آيات تدخل القلب {..ذَلِكُمُ اللَّهُ ..} يعني الذي عمل هذا كله هو الله ربك 

 

{..ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ}

 

انظر الرسالة التي بعدها عنيفة لكن تقبلها

 

{..وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ..}

 

ركز الله على الدعاء لأن أكثر العالم يدعو غير الله { وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ... } وكل خلق الله دون الله

مالهم يا ربي؟ علمنا  

 

{..وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ }

 

  يارب والله نصدقك , قل ونحن نصدق , ما يملكون كم؟

{...مَا يَمْلِكُونَ مِن ...}

  

تمرة؟ لا والله التمرة كبيرة عليهم

 

نواة التمرة؟ لا والله كبيرة عليهم، أذاً يا ربي بتعلمنا الآن إنهم ما يملكون ماذا؟

{مَايَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ}

 

 

يقول هل رآيت نواة التمرة التي تلفظها؟ متعلق فيها غشاء أسمه قطمير

يقول رآيت الذي تدعوهم من دوني؟ ليس عنده قطمير، تصدق الله أو لا تصدقه؟

أنت لما تقترض مال من أحد وأقول لك:  هل ستأخذ من فلان؟! والله فلان ما عنده ولا ريال ولا درهم ولا دينار ولا جنيه

 

هل ستذهب وتقترض منه؟ تفهم الرسالة وترجع, تقول مادام ليس عنده لماذا أتعب نفسي وأذهب، صحيح أم  لا؟

 

هذا القرآن يخاطب عقلك وقلبك معًا، لكن إذا أردت إنك تذهب إليه؟

 

 

يعني أنت لما أقول لك تقترض من فلان وليس عنده شي؛ لن تذهب إليه إلا في حالتين

 

إما في الحالة الأولى: أن يكون في عقل السائل شيء

 

أو الحالة الثانية: أنه ما صدقني و أنه يمكن أنا بالنسبه له كذاب و يمكن ذاك عنده مال

:الذي يقول هو الله عز وجل يقول ما عنده قطمير، تعال انظرالآية التي بعدها, لاحظ خطاب للعقل وحوار, قال

{..إِن تَدْعُوهُمْ }

يعني لو ما اقتنعت أنه ما يملك وقلت لا يملك ,فاذهب ادعوه  

 

{..إِن تَدْعُوهُمْ}

لاحظ الحقائق

{..لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ}

 

يقول ترى ليس عنده قطمير, ولو ذهبت وجلست عند قبره سنة لن يسمعك، يقولون: لا يسمع

لاحظ الخطاب وأ كمّل الآية قال الله: {وَلَوْ سَمِعُوا...} ماذا؟

النتيجة النهائية ماذا ؟ {وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ..}؛

   

يقول: هو ليس عنده قطمير, وهو لا يسمعك , ولو سمعك ما استجاب

 

لاحظ طبقات الضعف الثلاث, هذه الآن أمور في الدنيا, أعطاك حقائق في الدنيا – ما انتهت الآية

{ ثم أعطاك حقيقة في الآخرة , قال: { وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ،

يقول أنت ستخسر هنا , وسيأتي يوم القيامة وسيخرج الذي دعا والذي دُعي كلهم

 

ويوم القيامة ساخرجهم وأصفهم وأدعهم يكلمون الذين دعوهم، ماذا يقولون يا رب؟

 

{.. وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ }

 

 

يخرج الذين قُبروا في الأرض ويكفرون, أي يجحدون، يكفرون بماذا؟

 

الكلمة هذه ذهبية أحتاجها وتحتاجها حبيبي الغالي، يكفرون بماذا يا رب؟

  

نحن نصدقك علمنا, يكفرون بذنب؟ أو بعمل؟ أو بجرم؟

 

{.. يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ }

يقول الله سيخرج الذين دعوتموهم, ويقول أنت مشرك, أشركتني وتركت الله عز وجل

{..ثم قال بعدها كلمتين ,ليست  كلمتين بل صاعقتين، قال: {وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ

{..لاحظ الفتوى من الله عز وجل: { يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ  

 الواحد الآن وهو يسمع هذه الآيات يقول: انتهى يا رب ما دام لا يملك قطمير وما دام لا

يسمع وما دام لو سمع ما استجاب لي, وما دام هو شرك أنا والله لا أفرد له من الشرك ,

 

أنا يا ربي انتهى لن أذهب إليهم و أنزل حوائجي بأحد, لكن أين أذهب بحوائجي؟

 

يأتي القرآن يعالج ويطبب هذه الجراح التي في قلبك وهذه الفاقة التي في نفسك, أنا يا ربي عندي فاقة؟

{..لاحظ الآية بعدها {يَا أَيُّهَا النَّاسُ

 

لاحظ ما قال (يا أيها الذين آمنوا) ولا ( الذين أسلموا) لأن من يفعل هذه الأفعال هو في

دهماء الناس

يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ..} مالنا يا رب؟ }

خطاب لكل الناس, من الملك إلى أفقر شخص في الدنيا

يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ..} لاحظ الحقيقة {..أَنتُمُ الْفُقَرَاء..} عندي مليار؟ والله فقيــر }

أَنتُمُ الْفُقَرَاء..} لكن لمن؟ ليس لمن تحت الأرض, أنت فقير لمن فوق السماء }

أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ } يقول أعلم أنك فقير, أنت فقير حبيبي الغالي وأنا فقير }

 فالنَّفَس الذي يخرج منك الأن ودخل سيأتي يوم ويخرجه الله ولن يأذن إنه يدخل وتقع وتسقط عند أهلك

 

وسيعلمون كلهم أنهم فقراء ومالهم إلا الله، ابنك الذي يآتي يسلم عليك ويخطو الخطى ويقبلك وهو يتبسم

 

له قلب ينبض ما حركه إلا الذي في السماء , ووالله أنت أفقر من إن إذا وقف القلب أن تعيده مرة ثانية

 

يأتوننا أناس يا جماعة يرى ولده قد أزرق وجهه ووقف قلبه , فعلنا له إنعاش ولم يطيب

فيعلم العائلة كلهم أباه وأمه يعلمون أنهم فقراء إلى الله مهما ملكوا، فالله يقول

 

{أَنْتُــمُ الْفُقَـــرَاءُ }

لكن ليس لمن تحت الأرض  لمن فوق السماء، ثم بدأ يخاطب العقل جل جلاله يقول

{...وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ }

يقول أنت بعقلك البشري ميزت بين قدرات الأعمى والبصير, كيف ما استطعت أن تميز

بين الميت والحي الذي لا يموت جل جلاله؟

{..وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ* وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ }

{ثم جاء بها صاعقة مدوية من السماء { وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ

 

يقول عقلك البشري لو سيطلب خدمة من أحد وعنده بشراثنين مخلوقين ,وأحدهم  حي والآخر ميت  سيطلب من الحي

 

{ يقول الله:  { وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ

أذاً كيف تطلب من ميت من البشر وتترك الحي القيوم رب البشر؟ "وتذرون أحسن

الخالقين" ولاتدعوه؟

كيف يا جماعة ندعو غير الله عز وجل؟

يقول الله: {وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاءُ وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ إِنْ أَنْتَ إِلا نَذِيرٌ} ماذا يقولون إذاً؟

 

 

يقولون انتهى نحن لا ندعوهم , لكن هؤلاء يقربونا إلى الله زلفى؟

 

 

وأنا أقول على العين والرأس أي كلمة يقولها أي قائل مقبولة , لكن تعال حبيبي الغالي

نعرضها على كتاب الله

 

ونحن معك ,ما لم نخالف كتاب الله نحن معك

 

هل الله قال لنا في الكتاب كله اتخذوا أحد يقربكم لي؟

 

 

هذا ثلاثين جزء أخرج لي أي صفحة , بل أي آية , أي  تلميح أن الله يقول أذهب لغيري لأني لا أرضى أن  تأتيني أنت بنفسك بذنوبك؟؟! والله ما قالها الله عز وجل 

 

 

قال: { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا...} , إسراف عنده ذنوب تدخله النار لكن زادت

قال: {لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ ...} ماذا ؟

 

 

{ من رحمة الناس؟ {..الله

 

{قال ربكم: {ادْعُونِي

 

{ الله جل جلاله يقول: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي

 

 

 

كل الآيات في القرآن التي فيها "إذا سألك"

{يَسْأَلونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُــلْ }

 

 

 

{يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُــلْ}

 

إلا هذه الآية ليس  فيها ( قــل) الله تكلم مباشرة بدون أحد

 

 

قال: { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي.. } إذا جاءت قضية الدعاء ما بيني وبين عبادي أحد

 

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي... } ما قال قـل }

{.. الله قال أنا سأتكلم وأنا سأقول { فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا

   

إذا.. ماذا ياجماعة؟ أرجوكم دعونا نفهم مصحفنا

 

 

إذا ذهب لأحد أو {..إِذَا دَعَانِ}؟

 

 

يا جماعة دين صافي زلال,لا نشوهه بأشياء ليست بالقرآن ولا بالسنة

 

{ قال الله عز وجل {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ

 

 

{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ } 

 

 تعال حبيبي الغالي نأخذها وإياك واحدة واحدة يقولون: "يقربونا إلى الله"؛

نقول على العين والرأس, لأن الله قال: {وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلاَّ..} دعه يقول الذي يريد {.. إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ }؛

 

{فافتح المصحف تجد الحق { وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا 

 

 

يا رب قالوا إنا نتخذ أناس لأجل أن يقربونا عندك ,هذا الكلام نريده من كتابك هل نفعل أم لانفعل ؟

 

 

قال الله عز وجل: { أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ..} أي دين؟ أي دين؟

 

 

وهل ندعو مع الله غيره؟ ومشوش ومع الله أحد؟

قال: لا, { أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ..} ماذا قال بعدها؟

 

 

 

{ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء..} لماذا؟ {..مَا نَعْبُدُهُمْ }

 

يقول: سيقولون لك نحن لانعبدهم , هم لايخلقون ولا يرزقون ولا يعطون ولا يحيون, لكن لماذا  تنطرح عنده؟

 

{..قال: { مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا..} إلا ماذا ؟ {..لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى

 

 

 

لاحظ الآية لاينهيها الله عز وجل إلا يبين لك الكلام هذا صدق, من صادق أو من كاذب,

 

 

أكمل معي الآيه لأجل أن نعرف نفعل أولا تفعل؟ نذهب لأحد أولا نذهب؟

 

قال الله: { إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ..}؛

 

ما انتهت الآية { إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي..} فيها "عدم هداية"! إذًا هل فيها مصيبة يا ربي, الذي قال هذا الكلام ما هو؟

 

{إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ }

 

 

 

لا والله يا ربي لا أريد أن أكون كاذب ولا أريد أن أكون كفار

 

يا جماعة كنت أنا في أمريكا وألمانيا وفرنسا , رآيت الناس يدخلون الكنيسة ثم يآتي عند القس ويجلس لأجل أن يقربه إلى الله زلفى ويتقرب بعيسى

 

 

أذاً هل اختلفنا عنهم ياجماعه؟

 

 

يقول لك انتهى لا يقربونا إلى الله زلفى ,هؤلاء شفعاؤنا عند الله ؟ وهذا على العين والرأس نتكلم بهذا في القرآن

 

 

 

قال الله عزوجل

{.. وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ }

 

 

 

نقول لك الله ما قال, ما قال ادعُ غيري أبدا

يقول:" لا تدعوا من دون الله"," ولا تدعوا مع الله أحدًا ما أبدًا" , إذاً من أين جئت بها؟

 

قال الله: { وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ..} صافية واضحة

 

 

و { أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا ...} ما ذهب لأحد.. {.. إِذَا دَعَاهُ } مباشره

 

{..وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا}

 

"ما عندنا غيره {..أَوْ بَدِّلْهُ..} هات لي دليل غير القرآن؟، لا ليس عندنا إلا" القرآن

 

 

 

لأن الله يقول: { قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ  رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ * قُل لَّوْ شَاء اللّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَدْرَاكُم بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِّن قَبْلِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ* فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ}؛

 

ماذا قال بعدها؟ كل هذه التوطئة ليوصلك رسالة , يقول: {وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ..}؛

 

وكلها دون الله لأن كل خلق الله دونه

 

{..وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ }

 

وإذا قلت له لماذا تدعو غير الله؟ قال لك: {وَيَقُولُونَ هَؤُلاء..} علمونا هؤلاء ماذا بهم؟

 

{ الذي منطرح عندهم ما به؟{..وَيَقُولُونَ هَؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ

 

 

 

يقول هذا لايخلق ولا يرزق لكن" يشفع لي"عند ربي؟ إذا دعونا نسمع  ونكمل الآية

 

ولن نذهب لسوره ثانيه ولكن نكمل هذه الآيه ونغلق الأمر

 

 { وَيَقُولُونَ هَؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ}

بعدها "حرفين" أحتاج أحفظها وإياك بل أغرسها في قلبي وقلبك  { قُلْ..} قـل.

 

 

هل عندك كتاب ؟لا تحكم على الناس هذا مشرك وهذا ليس مشرك لا تحكم

 

.قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللّهَ..} لاحظ قلة الأدب مع الله }

 

{..قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللّهَ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ}

 

 

 

يقول الله قل له: أنت تُعلّم الله شي نسي أن يضعه في كتابه؛ نسي يقول في كتابه أو يضربها في سورة من السور

خذ غيري يشفع لك عندي)!!؟ لا)

 

{.قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللّهَ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ...}

 

 

ما انتهت الآيه

 {..سُبْحَانَهُ }

 

يقول الله أنا أكبر من هذ االكلام , أكبر من أن أعرض عليك أن تذهب لأحد من خلقي

لأجل أن يقربك لي

 

سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا .. },"عما" ماذا يا جماعة؟ }

 

 

يذنبون؟ أو يفسقون؟ أو يعملون؟ أو يجرمون؟ أو ماذا ؟ أرجوكم دعونا نفهم ديننا يا جماعة

 

{سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ}

 

 

 لما تلقى النبي عليه الصلاة والسلام هذه القضية أخذ يُنزّلها على أرض الواقع

 

 

يأتي  أعرابي فرحان بالإسلام , بالتوه مسلم ثم يأتي عند النبي عليه الصلاة والسلام يقول

 

(ما شاء الله وشئت يا رسول الله)

يقولون الصحابه رواة الحديث وهم جالسين عند النبي صلى الله عليه وسلم, قالوا

 

(فكأنما فقئ في وجه النبي عليه الصلاة والسلام حب الرمان )

أصبح وجهه أحمر, لماذا الرجل لم يفعل شي ؟

 

قال الرسول عليه الصلاة والسلام: (أجعلتني لله ندّا) , سبحان الله

 

 

 

يا رسول الله هو ما جعلك لله ندّا, فقط فرحان أنت رسوله ودخّلك معه في كلمة

 

(قال عليه الصلاة والسلام: (قل ما شاء الله وحده، أو قل: ما شاء الله ثم شئت.

 

 يا جماعة المسألة بسيطة؟!!  لا والله نحن لم نفهم يا جماعة

 

 

 

لماذا النبي عليه الصلاة والسلام يغير الحرف؟ حرف هل سيفرق؟ نعم والله

 

والرجل على نيته طيبة!!؟ لا.. النبي صلى الله عليه وسلم يفهم أبعاد الأمور،

يقول اليوم تدخلني مع ربي بكلمة "في واو عطف" ثم غدا  تدخلني معه في عبادة مثل

الذي يحصل اليوم

 

بل جاء صحابي مسلم { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْح وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجاً}؛

 " فصار كل وفد يأتي يقدم متحدث رسمي , فقدموا... " في صحيح مسلم الحديث ,

 

فقدموا أحد الأبطال إذا تكلم الكل يسكت , إذا تكلم مفوّه , ثم تقدم بين يدي النبي عليه

الصلاة والسلام

 

والنبي عليه الصلاة والسلام ينظر إليه, ثم قال كلمات ,أريدك أن تقرأها بقلبك الأن

 

 

قال:( من يطع الله... )– النبي صلى الله عليه وسلم ينتظر– هذا خطيب وقد جهز خطبة سيقولها

 

(..قال:( من يطع الله ورسوله فقد رشد , ومن يعصهما فقد غوى

 

 

وكان سيكمل , فالنبي صلى الله عليه وسلم ينظر إليه ويقول له

 

(بئس خطيب القوم أنت)

 

 لماذا يا رسول الله؟ هو ما قال شيء

 

هل هناك مشكله؟ أعيد لك كلامه؟

 

يقول: (من يطع الله ورسوله فقد رشد, ومن يعصهما فقد غوى)،أين المشكلة؟

 

قال له النبي عليه الصلاة والسلام

 

(بئس خطيب القوم أنت لا تقل من يعصهما وتدخلني أنا وربي في كلمة)

 

(قل: (من يعص الله ورسوله

لماذ النبي صلى الله عليه وسلم يدقق في هذه الأمور؟

لأن يا حبيبي الغالي هذه أمور عقدية، اليوم تدخّل الله مع النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة

غدا ندخّله في عبادة ,وبعدها يصيرمثل بعض العالم الآن،

 

 

 

 

( )

 

واسمع حبيبي الغالي لهذه القضية, الشيخ عبدالله العمودي في جدة موكل بقضايا السحر، ويقول لي إياها بنفسه 

 

يقول: "كل ما مسكنا ساحر في التحقيق يعترف لنا أن الذي علمه السحر شخص في أفريقيا

 

 

يقول: أتعبنا هذا الذي  في أفريقيا , كل ما مسكنا ساحر يقول علمني فلان , علمني فلان

علمني فلان

 

يقول: فدعوت الله عز وجل قلت يا رب أوقع فلان في يدي،

 

يقول: طبعًا هو ليس في السعودية الفلان هذا في دولة إفريقية وهو يخرّج سحرة ويرسلهم

 

يقول: فكلمته بالتليفون وقلت له أنا فلان من بيت آل فلان ومعروفين بالتجارة وأنا عندي كل شيء ,عندنا أموال  قصور و سيارات , لكن أمر قد أنساني لذة كل هذا ,إن أبي

وأمي عجزت إني أصالحهم مع بعض

 

 

فأنا سأعرض عليك عرض، سأحجزلك في فندق فخم , و تذكرة درجة أولى وسأرسل

لك كل شي في حال الموافقة  لكن فقط حل لي هذه القضية

 

"، ماذا قال؟ قال الساحر: " سأدعهم في حضن بعض إلى أن  يموتون ،

 

وجاء الساحر ورأى أن القضية جاده, الحجز درجة أولى وجاء في سيارة فخمة تنتظره

في المطار وجاءو به في الفندق

 

الشيخ عبد الله ليس له لحية خلقه الله عز وجل بلحية صغيرة

 

 

فقال الساحرللشيخ عبد الله: أحظر لي بخور ومدخنة و... و... طلب طلبات

 

 

الشيخ عبد الله يقول: دخلت عليه في الفندق وأجلسني أمامه وأخذ يتمتم والمدخنة أمامه

 

 

يقول :والله أن المدخنة تهتز ووقفت على ركن واحد

 

 

يقول: ثم الساحر جاء وأدخل يده تحت المدخنة وأخرج "عمل" - سحر

 

وقال: خذ هذا وضعه تحت سرير أمك وأباك, وسترى اليوم كيف يتعانقون

 

 

يقول: فوضعت القيد في يده قلت له: يا كذاب يا دجال أنا أبي ميت منذ عشر سنوات

 

{وصدق الله عز وجل, قال الله عز وجل: { وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى

 

 

 

الساحر من أين يأتي بمعلوماته يا جماعة؟ من الجن ؟

 

 

 

والمشعوذ من أين يأتي بالمعلومات؟ من الجن, والكاهن من أين؟ من الجن يأتون بمعلوماتهم

 

 

الله عز وجل يقول لك اسمع كلام الجن الذي هم مصدر المعلومات, لن أتحدث لك عن

السحرة التعبانين الذين لا يفهمون شيء, لا, سأتحدث  عن مصدر التلقي عندهم الجن

 

 

 

يقولون عن أنفسهم في سورة الجن: { وَأَنَّا لَا نَدْرِي..} الجن يقولون نحن لا ندري

 

ثم قد يأتي شخص لا يقرأ القرآن يقول: لا لا يدرون

 

{..وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ}،

 

 

يقولون والله نحن لا ندري ما الذي سيحدث لك , فقط نكذب على الكهنة وهو يقول لك

!ويأتي عند قارئ الفنجان وهوينظر في الفنجان  ثم يقول: "أنتِ ستتزوجين"،لا يا شيخ

 

 

كل البنات سيتزوجون  إلا من رحم رب العالمين

ويقول قارئ الفنجان:"أنت والله الظاهر ستأتيك مصيبة

 

وكل العالم يأتيهم مصائب,وذاك الذي يسمع الساحر يصدق

 

 

 

 

الله يقول عن مصادر الكهنة, يقول أنهم يقولون

 

{وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَداً}

 

أرجوكم  فلنفهم هذا القرآن لنفهم حقائق السحرة والله يفتقرون ولن يجدوا لهم بعدها ريال ولا درهم ولا دينار

 

 

سليمان عليه السلام لما توفي كم وقف ؟ مئة سنة، قلبه توقف من مئة سنة وعينه مفتحه تنظر

 

 

والجن  يشتغلون أعمال شاقة سماها الله (مهين),عذاب فيه إهانة

 

فبقي مئة سنة و الله عز وجل قد أوقفه على العصا, وهو ينظر فيهم وهم يشتغلون ساعة وراء ساعة اليوم ينتهي , الليل والنهار ينتهي, الأسبوع والشهر, ودارت مئة سنة

 

لكن لو الجن يعلمون الغيب لكان أحدهم دخل ونظرإلى قلبه المتوقف؛ و الدماء متجلطة كلها والمخ قد وقف

 

يقول الله عز وجل: {مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ..}, ليس السحرة التعبانين هؤلاء , بل الجن مصادرهم

 

{..مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلاَّ دَابَّةُ الأَرْضِ}

  أرسل الله دابة في الأرض قعدت تحفر في هذه العصا وتأكل من هذه العصا 

 

{ ..تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ..}

بعد مئة سنة  سقط سليمان أمامهم

{فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتْ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ }

 

سبحان الله! هؤلاء  الجن يا جماعة يعلمك الله إنهم لايفهمون شيء

 

فحبيبي الغالي لو تتبين لك القضية هذه  أن الساحر هذا والله يا جماعة تعبان  لو قادر أن يفعل شيء

 

 

كان يا أخي بدلا من أن تعطل نفسك وتنشغل عن أهلك وترى أمورالناس وتتلقى الجمهور, لأجل أن تأخذ من هذا مئة ومن هذا خمسين ومن هذا ألف يا أخي اسحر لك خمسين مليون وكن أغنى وأثرى شخص

 

 

لكن أين عقولنا يا جماعة؟

 

 

 

السحرة علّمك الله ماذا يريدون, يتسولون وليس عندهم شيء،

قال الله عز وجل أن السحرة أول ما جاءوا عند فرعون قالوا: { أَئِنَّ لَنَا لأَجْرًا} هل تعطينا مال؟

 يتسولون منك ومني، و تجدهم ليس عندهم شيء

 

 

الله يقول: { وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُ}، يا جماعة العقيدة بدأت تتزعزع

 

 

 

()

 

تعال حبيبي الغالي , كنت في طائرة وبجانبي رجل أوروبي ,الشاهد إني كنت في الطائرة ومعي مصحف في جيبي،وهذا الرجل جالس يقرأ يا جماعة  والله العظيم بهذه الطريقة: يقرأ والمضيفة تأتي له بكأس الماء ولا ينظر إليها 

 

 معه كتاب الظاهر 800 صفحة لا أدري كم، رواية كلها تفاهات , كلام بشر، وجلس يقرأ.. يقرأ  وتعطيه المضيفة ولا يلتفت إليها يشرب وهو ينظر للكتاب لايريد أن يضيّع ولا لحظة

 

 

المهم كنت أنا جالس ورآيت القرآن في جيبي, قلت سبحان الله! نظرة لتركيزه على كلام تافه! ونحن لا نركز على كلام رب العالمين بهذه الطريقة، تجد أن الواحد فينا يقرأ (بشكل سريع) صح؟!  تعال ولاحظ لو ركزت

 

 

 

المهم  فتحت الكتاب وسمعت أو قرأت آية في حياتي والله  يا جماعة ما أحسست بها , أنا أحفظها والله  أحفظها ,لكن أول مرة ألمسها هنا يا جماعة في قلب

 

 

أدبتني هذه الآية أقسم بالله حتى سفرتي هذه من ثمار تلك الآية بعد الله عز وجل، ماهي الآية؟ آية تؤدّب، يقول الله عز وجل

 

 

وأرجوك دع قلبك معي قليلا: { وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ..}، وما أجمل هذا القرآن

 

 

 

كأنه يريك الموقف بالصوت والصورة { وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ..}، حُشِر لسليمان جنود من الإنس

 

 

 

والجن والطير والوحوش كلهم , فتفقّد ثم ذهب لجهة الطيور بدأ يتفقدهم ثم نظر

 

{فَقَالَ مَا لِي لا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنْ الْغَائِبِينَ لأعَذِّبَنَّهُ عَذَاباً شَدِيداً}

 

 

 

 

 

 

يقول والله سأنتفه , قال أهل التفسير أي لأنتفن ريشه وأجعله تحت سياط الشمس حتى

تقطّعه الشمس وتأكله الدواب وهو حي

 

{..لأعَذِّبَنَّهُ عَذَاباً شَدِيداً أَوْ لأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ}

 

,ومر من الوقت قليلا ,إلاو السواد ينزل من فوق السماء , قال: {فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ..}, ثم الهدهد الصغير يتقدم بين يدي سليمان

والكائنات كلها خائفة تنظر ماذا سيفعل فيه سليمان؟ هل سيقطع رأسه أو سينتفه؟

 

{فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ..}, سبحان الله! {..وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ }

 

جاء متقطع القلب! على ماذا متقطع؟ وأنا أقرأها كأني أول مرة أسمعها في حياتي، إلى أن قال:

{ ..وَجَدْتُهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّه }

 

 

 

لكن أنت ماهي علاقتك؟ يسجدون للشمس أو للقمر,هل أحد أرسل لك كتاب؛ وقال دافع عن دين؟ لا

 

 

 

أحد أرسل لك وقال أفعل الخير ولك حسنة؟ لا

 

 

هل أحدهم قال أنه ستكون لك جنة؟ لا

 

 

هل أُرسل لك رسول قال ادعو لله عز وجل؟ لا

 

 

 

أذا ًمالذي جعلك متقطع القلب؟ قال: {وَجَدْتُهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ..}؛

 

 

 

ماهي علاقتك؟! الهدهد قلبه ليس مرتاح يرجف، يقول كيف أناس الله خلقهم يسجدون لغيره سبحانه وتعالى

 

 

 

قال: {يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ وَزَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ..}، يبكون لغير الله عز وجل

 

.{...فَصَدَّهُمْ عَنْ السَّبِيلِ فَهُمْ لا يَهْتَدُونَ، أَلاَّ ...}،

 

تخيل وهو يقول لسليمان 

 {..أَلاَّ يَسْجُدُوا لِلَّهِ }

 

 

لماذا؟ ماذا فعل لك الله لأجل أن تحترق لدينه بهذه الطريقة؟

 

نحن خلقنا وأعطانا أكثر منك و ما احترقنا لدينه، نحن جائنا قرآن و ما احترقنا بهذه الطريقة التي أنت محترق عليها

 

{ نحن أرسل لنا رسول قال { ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ

 

 

 

وقال: (من دل على هدى) , وما احترقنا

 

 

 

أنت مالذي أحرق قلبك لأنهم ساجدين لغير الله؟

 

 

قال الله –و لاحظ وانظر الكلام , سيعلمك الله مالذي قطع قلب الهدهد

 

 أَلاَّ يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي...} الذي ماذا؟ ماذا فعل لك لأجل أن تتقطع؟ }

 

{الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ }،

 

 

يقول تريد أن أعلمك لماذا محترق من أجل الدين؟

 

أمرالله  السحاب الثقال وأنشأها وأنزل الأمطار وشقّ الأرض شقًّا ثم أخرج لي الخبء من تحت الأرض لأجل أن أتي وآكل ولولا الله ماشبعت

 

كيف لا أدافع عن دينه؟! سبحان الله! حبتين قمح أثّرت في قلبه

 

 

 

قال ما أرضى والله أن أرى أحد يسجد لغير الله وألزم الصمت ولا أفعل شيء وهوالذي يطعمني وهو الذي يشبعني

 

 

 

يا جماعة من أجل حبتين قمح ولأجل عش تذروه الرياح تقطّع قلبه، أذاً نحن الذين جلسنا في مكيفات ونأكل أحسن الأطعمة وأحسن الأشربة ونلبس أحسن اللباس وعندنا كتاب وعندنا كل شي

 

 

 

مالذي تبقى لكي لا تتأثر فيه نفوسنا يا جماعة!!؟

 

 

 

تعرف هذا الهدهد ليس عنده صحائف تُسَجّل فيها،هل  تدري كم أسلم على يده؟ كم؟

 

 

 

دولة سبأ كلها أسلمت على يد هدهد! لكن أنا وأنت عندنا صحائف كم أسلم على يدي

ويدك؟ كم تغير شخص على يدك؟

هذا يا جماعة قرآنك الذي يقطع قلبك الذي يحركك ويحركني

 

لماذا الله يقول إنها في سبأ؟  لماذا يا ربي اخترت سبأ؟ لماذا يقول أنه كان في سبأ؟

 

لأجل أن يعلمني وإياك إن المغريات التي تغريني وإياك رآها الهدهد،

 

رآى أكثر شي ممكن أن ينسيه القضايا المهمة عنده ومع ذلك ما نسى

 

ماذا رأى؟ {لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ...} صفها لنا يا رب، يقول بلدهم معجزة

 

 جَنَّتَانِ..} يقولون وأنت واقف ترى جنة }

عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ } فيقول لك الله ويوصل لك الرسالة }      

 

 

 

يقول الهدهد كان في مكان يسلب الألباب، كان يرى الشلالات تمشي والأنهار تجري ويرى  الأغصان والثمار, يعني المفروض ينسى كل شيء , وليس له علاقة بالدين وينسى كل شي

 

 

لكن يقول لك الهدهد رآى المناظر الخلابة هذه كلها لكن يوم أن رأى الله يعصى , نسي

كل شيء ورجع قال: مارآيت إلا أن الله يعصى ويجب أن نغير، سبحان الله

 

 

 

سافروا معي يا جماعة أناس لأمريكا وفرنسا وألمانيا ورجعوا قالوا عندهم ..وعندهم ..وعندهم ..، لكن ودينهم؟

هو أصلًا لم يهمه هذا آخر شي يفكر فيه

 

فحبيبي الغالي , ماذا صورالله لنا الهدهد هذا؟ وماذا أعطاه؟

 

أول أمر: أن الله ذكره في القرآن ومدحه وأثنى عليه , وإذا أثنى الله على أحد في القرآن  فاعلم أن الله يحبه،

 

 

 

الأمر الثاني: أن الله ضربه مثل للنبي عليه الصلاة والسلام وإلى كل من يسمعني اليوم، قال انظروا إلى الهدهد من أجل حبتين قمح وعش , أحس إني عظيم وأحس إني أستحق

, فذهب ودعا وأحظر أمة كاملة مسلمة

 

 

 

فأنتم يامن عندكم كل شيء,ماذا فعلتم؟

 

 

 

الثالث: يقول أحد الصحابة : "نهانا الرسول عليه الصلاة والسلام من أن نقتل الهدهد" , أطلق على أي طير تريده وجه سلاحك على أي طير,لكن انتبه ترى هدهد وتطلق عليه , لماذا؟

 

 

 

لأن الطيور جاءت لسبأ أكلت شربت وذهبت وما حملت هم أي شيء، أما الهدهد هذا لمّا مرّ لم يتحمل أن يرى أحد يشرك بالله في أرض الله , وجلس يتابع الموضوع إلى أن حُل الموضوع ودخلت سبأ في الإسلام

 

 

 

تعرف ماذا حمى الله؟ قال حمى الله فصيلة الهدهد كلها، ينهانا النبي عليه الصلاة والسلام عن قتل أي هدهد، لماذا؟ الذي دافع عن الدين "واحد" والمحمي الفصيلة كاملة

{وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا}. 

 

 

ختامًا حبيبي الغالي, إذا تركنا كتاب الله وسنة نبينا عليه الصلاة والسلام والله يا جماعة نضل

 

(يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (تركت فيكم ما أن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدًا

 

 

 

اليوم يا جماعة تأتينا رسائل جوال: "رأى حامل مفاتيح الحرم النبوي أن النبي صلى الله عليه وسلم جاءه في المنام وقال له قل لأمتك و..و..."!!! ثم ينشرها ويرسلها

وإن لم يرسلها تأتيه مشكلة وسيموت ولده ويحدث له شيء"، والناس ترسل وترجف"

 

 

 

يا أخي دينك أسهل من هذا، أذهب اسأل الذي أرسلها لك :هذا من أين أتيت به؟ من كتاب الله؟ أو من سنة  النبي صلى الله عليه وسلم؟ يقول لك لا والله أحدهم حلم بها في المنام

 

 

 

قل له الله ما قال لنا خذوا من أحلام الناس، الله قال عندكم قرآن

 

{ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ }

 

  أما الأحلام ليست عندنا

 

{الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}

 

 

 

 

هل  كل أحد يعرض عليك رسالة تنشرفقط؟

 

لا حبيبي الغالي كل من أرسل لك رسالة , قال هذا حديث قل له: "من أين جئت به "؟

 

 

 

تجد بعدها الناس لن ترسل لك ,لأن الناس جلست تتخبط يا جماعة بدين النبي عليه الصلاة والسلام، تكذب على النبي صلى الله عليه وسلم

 

 

 

()

 

صليت وراء أحدهم في دولة خليجية , لما صليت وراءه والله العظيم حسبتها من العشاء مع التراويح كلها عشرين دقيقة!! والله يا جماعة أنفاس أريد أن ألتقط .. "الله اكبر.. سمع الله لمن حمده

 

 

 

والله يا جماعة ما فهمنا شيء! لما انتهينا جئت عنده

 

 

قلت له: حبيبي الغالي ما شاء الله صوتك جميل وقراءتك وإتقانك في التجويد وقراءة جميله ليتنا فقط  تلذذنا بها أكثر

 

قال: الله يكرمك ويوفقك

 

 

قلت: لكن حبيبي الغالي لا يخفاك حديث النبي عليه الصلاة والسلام في الصحيحين

 

لما جاء الرجل وصلى بسرعة قال:( ارجع فصلي فإنك لم تصلي)..., ما قال فاتتك ركعتين

 

أو كتبت لك نصفها، قال: "لم تصل" ورجع صلى

 

قال: صحيح , هذا الحديث في البخاري

 

قلت: لا , في البخاري ومسلم" ,حافظين لكن ما نطبق ,

 

 

المهم  قلت له :حبيبي الغالي أنت كنت إذا سلّمت بعد السلام في كل ركعتين بين

التراويح, إذا سلم كان يقوم وهو قائم يذهب للميكرفون يقول: وصلي اللهم وسلم على نبينا محمد

 

 

قلت له: حبيبي الغالي, أنت تقول هذا الكلام مع أنه ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم

 

قال: "الله! سبحان الله! هو الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام تحتاج إن ...؟ هذا خير أقوله في أي مكان

 

 

 

 

قلت له: والله حبيبي إنه خير,لكن أنت أحسن هدي ولا النبي عليه الصلاة والسلام؟ نحن عندنا اثنين سأتبع واحد, هل سأتبع مثل فعلك أم مثل ما يفعل النبي صلى الله عليه وسلم؟

 

 

 

النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سلّم يقول: "أستغفر الله, أستغفر الله, أستغفر الله

 

قال: لا , الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في كل وقت

 

قلت: أذاً انتهى , إذا سجدت بدالا من أن أقول" سبحان ربي الأعلى" سأقول" قل أعوذ

برب الفلق"وأقول كله خير

 

 

قال: لا

 

قلت: لكن لماذا لا؟

 

"قال: لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال هنا نقول" سبحان ربي الأعلى

 

"قلت: والنبي صلى الله عليه وسلم قال لك بعد الصلاة قل" استغفر الله

 

يا جماعة والله هذا الكلام معناته نحن نكذب على النبي صلى الله عليه وسلم، ونتهم النبي

صلى الله عليه وسلم إن دينك ليس بكامل محتاج نكمله لك

 

 

 

لأجل هذا لما نقول لشخص مثلاً عن أشياء دائمًا تحدث، لما يقول مثلا سمع الله لمن حمده , فيقول ربنا ولك الحمد ولك الشكر

 

 

 

 

تقول له: لا حبيبي الغالي , الشكر ما قالها النبي صلى الله عليه وسلم , قال كلام طويل تريد أن تأخذ قله

 

 

 

 

يرد عليك ويقول لك: سبحان الله هي كلمة(الشكر)مابها! يا أخي ماذا بكم أنتم معقدين؟كلمة الشكر تدقق عليها!؟

 

 

والله حبيبي لا أدقق عليها ,أنا لا أريد دين محمد يضيع عليه أفضل الصلاة والسلام

 

 

 

اليوم أنت تقول لك الحمد ولك الشكر, غدا ابنك ناجح يقول ولك الحمد ولك الشكرو يحس إنها لا تكفي , يقول ولك الشكر الجزيل يا رب العالمين! غدا البنت تنجح تقول يا رب لك الشكرأكثر شكر في العالم

 

 

 

 

بعد ثلاث أجيال تأتينا صلاة ليس لها علاقة بالذي فعله  النبي صلى الله عليه وسلم ,

 

لأنه فُتِح المجال لكل أحد يضيف أي كلمة من عنده

 

 

 

 

لأجل هذا حبيبي الغالي دين النبي صلى الله عليه وسلم غالي، لأجل هذا حبيبي الغالي اليوم صار الواحد منا يأخذ أي شي من غير كتاب من غير دليل, يأتي فقط ويفعله و لو تقول له بيت شعر لفعله

 

 

 

 

 

مثل الذي جاء في أحد أيام السلف  قال له: تعال صل معي

 

 

قال له :سأذهب لحانات الخمر, أنت تعال معي لحانات الخمر

 

 

قال :لا يا أخي سأذهب  أصلي

 

تعرف ماذا قال الذي سيذهب لحانات الخمر؟ قال

    دع المساجـــد لـلعبــاد تسـكنـها        وسربنا لحانة الخمر تسقينا

          

             ما قال ربك ويل للأولى سكروا          بل قال ربك ويل للمصلينا         

         

وقام ذاك وذهب معه لحانات الخمر! فهناك أناس يكفيه بيت شعر ويأتي معك

 

 

الموالد يا جماعة من أين أخذناها؟ هل النبي صلى الله عليه وسلم فعلها؟ أذاً ما نفعلها

 

 

لكن ماذا حدث في الموالد؟  صار فيها كلام مخالف لكلام الله عز وجل، يقول: قال قائلهم

 يا نبي الله مالي ما ألوذ به إلاك؟.... يقول ليس عندي أحد التجئ له إلاك!!؟

          مالـي ما ألـوذ بــه إلاك               عند حدوث الحادث العممِ

 

          إن لم تكن يوم القيامة آخذا               بيـدي فقل يا زلة القدمِ

 

                                                           وأرجوك ركز على هذا الكلام                                                          

          

       فمن علومك الدنيا بأكملها        ومن علومك علم اللوح والقلمِ

 

 ونحن  إذا سمعنا هذا الكلام ماذا نقول؟ اللهم صلّ وسلم عليك يا رسول الله

 

 

تعرف الكلام هذا على ماذا يدل؟ يبين لك إن الكلام الذي في القرآن  خطأ

 

 

لاحظت الشعر الذي ذكرته لك قبل قليل ,يبين لك القرآن إن الكلام هذا  الذي ذكر كله كلام فارغ، لماذا؟

 

 

لان الله عز وجل يقول إذا جاء  أحد لك بشعر فتعال وأعرضه على كتاب الله عز وجل

 

 

 

لاحظ الله يرسل جبريل ويقول لجبريل قل للنبي صلى الله عليه وسلم , قل له كلمة { قل...}، ماذا يقول؟

 

 

 

قل للناس مَن أنت ومَن أنا، قل للناس مع رفعة درجتك وأنك أحب خلقي إلي  قل لهم

قدراتك في سورة الأعراف

{...قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي }

  

هل هناك أحد أغلى من النبي صلى الله عليه وسلم من نفسه؟  لا أحد

 

 

لاحظ الآن يعلّمك النبي صلى الله عليه وسلم  حقيقته

 

{قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ...} ماذا ؟ {.. أَعْلَمُ الْغَيْبَ}

 

(مثل ما كان يقول راعي الشعر, يقول (من علومك اللوح والقلم

 

يقول النبي صلى الله عليه وسلم ليس بصحيح هذا الكلام

{وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ}

 

  يقول لو إني أعلم الغيب وأعلم اللوح والقلم  لكنت علمت أن المشرك أخذ الحجر في أحد قبل أن يضربني وأبتعد لأني أعلم الغيب , لكني ما دريت ولا أعلم الغيب حتى شجّ راسي

 

,بأبي هو وأمي عليه الصلاة والسلام، يقول أنا لا أعلم الغيب

 

فأنت حبيبي الغالي تصدق من؟ الكلام الذي يقال في المولد النبوي ولا هذا الكلام؟

يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا أعلم الغيب

واليوم يا جماعة الناس تنطرح عند النبي صلى الله عليه وسلم، والنبي صلى الله عليه وسلم

 

(يقول: (لا تتخذوا قبري عيدًا

حبيبي الغالي يقول ابن مسعود في الصحيحين , يا رسول الله أي الذنب أعظم؟ ماهو أكثر شيء يكرهه ربي؟

 

(قال:( أن تجعل لله ندًّا وهو خلقك

 

فحبيبي الغالي لا تدعو من دون الله عز وجل ما لا ينفعك ولا يضرك ,ولا تعتقد بقلبك أن أحد يعلم الغيب إلا الله عز وجل

 

والله أن السحرة كل يوم يمسكونهم بالرياض وفي جدة كل ولو كان يقدرو يملك لنفسه شي كان علم إنهم جاءوا وما قبض عليه

 

يا جماعة أرجوكم  لنقرأ توحيدنا يا جماعة نقرأ عقيدتنا، ليس كل من أرسل لك  كلام تأخذه وانتهى، اسأل من أين جئت به؟

 

 

كتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام ما كان فيها فحياه الله  وما كان في غيرها لا والله ما نقبل لأن يا جماعة

 

{وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}،

 

  واليوم الإذاعات والتلفزيون والقنوات الفضائية  تعرض الشرك وتزين الشرك

 

لا والله ما يُدعى غير الله، ولا نخاف إلا الله

 

 

ولا نرجو إلا الله ولا نستغيث إلا بالله ولا نستعين إلا بالله فيما لا يقدر عليه إلا الله

 

أسأل الله جل جلاله بمنه وكرمه أن يطهر قلوبنا من النفاق وأعمالنا من الرياء وان يقر

أعيننا وأعينكم بصلاح نياتنا وذرياتنا

 

 

أسأل الله جل جلاله أن كما شرفنا برؤيتكم فوق هذا الفرش وأخواتنا هناك أن يشرّفنا برؤيتكم أخرى فوق العرش

 

 

وأسأله جل جلاله الذي يعلم ما في صدوركم من أمنيات أن لا يُبقي في صدوركم أمنية هي له رضا ولكم فيها صلاح إلا كتب قضاءها قبل أن تقوموا من مجلسكم هذا إن ذلك

على الله يسير وأنه بالإجابة جدير

 

 

 

وأشكر أهل هذا البلاد الطيبة المباركة , اسأل الله عز وجل أن يجعلها يا ربي عامرة بالتقوى والصلاح والهدى

وأسأل الله أن يوفق ولاة أمورها لكل خير ويأخذ نواصيهم للبر والتقوى وأن يشكر سعي من قام على هذا اللقاء وأخص من قام على دائرة السياحة والتسويق

 

 

أسال الله جل وجلاله أن ينظر في صدورهم وأن لا يبقي في صدورهم أمنية إلا بلغهم أعظم من مناهم فيها وكل من قام على هذا اللقاء وحضر

 

 

 

أحبتي الفضلاء والله لا أملك لكم إلا الدعاء، وتوحيدكم.. توحيدكم والركوب في سفينة النجاة

سفينة أن لا نصرف عبادة من العبادات إلا لله عز وجل، فالله أعظم وأحكم، أسال الله أن يجمعنا وإياكم في الجنة

 

 

 

وأُصلي وأسلم على أشرف من وطئت قدمه على الثرى  بأبي  هو وأمي عليه أفضل الصلاة والسلام

 

جزاكم الله خير وآسف على الإطالة

 

 

 

 

للإستماع

abdelmohsen.com/play-42.html

 

 

 

 

 

تفريغ: ريم المطيري