|
«إضافة مشاركة
»
| |
| |
| 22/9/1431هـ01/09/2010م |
الراضيه بالقضاء والقدر | الإسم |
أعمال العشر الأواخر من رمضان
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء المرسلين وعلى آله وصحبة الغر الميامين .
أيها الأخوة المسلمون : موضوع حديثنا هذا اليوم عن أعمال العشر الأواخر
للعشر الأواخر من رمضان عند النبي صلى الله علية وسلم و أصحابه أهمية خاصة ولهم فيها هدى خاص ، فقد كانوا أشد ما يكونون حرصاً فيها على الطاعة . والعبادة والقيام والذكر ولنتعرف في هذه الدقائق على أهم الأعمال التي كان يحرص عليها الأولون وينبغي علينا الإقتداء بهم في ذلك :
1 ـ فمن أهم هذه الأعمال : { إحياء الليل } فقد ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل العشر أحياء الليل وأيقظ أهله وشد مئزر ومعنى إحياء الليل : أي استغرقه بالسهر في الصلاة والذكر و غيرهما ، وقد جاء عند النسائي عنها أنها قالت : لا أعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله في ليلة ولا قام ليلة حتى أصبح ولا صام شهراً كاملاً قط غير رمضان } فعلى هذا يكون إحياء الليل المقصود به أنه يقوم أغلب الليل ، ويحتمل أنه كان يحي الليل كله كما جاء في بعض طرق الحديث .
وقيام الليل في هذا الشهر الكريم وهذه الليالي الفاضلة لا شك أنه عمل عظيم جدير بالحرص والاعتناء حتى نتعرض لرحمات الله جل شأنه
2 ـ ومن الأعمال الجليلة في هذه العشر : إيقاظ الرجل أهلة للصلاة .
فقد كان من هدية علية الصلاة السلام في هذه العشر أنه يوقظ أهله للصلاة كما في البخاري عن عائشة ، وهذا حرص منه عليه الصلاة والسلام على أن يدرك أهله من فضائل ليالي هذا الشهر الكريم ولا يقتصر على العمل لنفسه ويترك أهله في نومهم ، كما يفعل بعض الناس وهذا لاشك أنه خطأ وتقصير ظاهر .
3 ـ ومن الأعمال أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل العشر شد المئزر كما في الصحيحين والمعنى أنه يعتزل النساء في هذه العشر وينشغل بالعبادة والطاعة وذلك لتصفو نفسه عن الأكدار والمشتهيات فتكون أقرب لسمو القلب إلى معارج القبول وأزكى للنفس لمعانقة الأجواء الملائكية وهذا ما ينبغي فعله للسالك بلا ارتياب.
4 ـ ومما ينبغي الحرص الشديد عليه في هذه العشر : الإعتكاف في المساجد التي تصلي فيها فقد كان هدى النبي صلى الله علية وسلم المستمر الإعتكاف في العشر الأواخر حتى توفاه الله كما في الصحيحين عن عائشة .
وإنما كان يعتكف في هذه العشر التي تطلب فيها ليلة القدر قطعاً لانشغاله وتفريغاً للياليه وتخلياً لمناجاة ربه وذكره ودعائه ,وكان يحتجز حصيراً يتخلى فيه عن الناس فلا يخالطهم ولا ينشغل بهم .
وقد روى البخاري أنه عليه الصلاة والسلام اعتكف في العام الذي قبض فيه عشرين يوما.
قال الإمام الزهري رحمة الله عليه : { عجباً للمسلمين تركوا الإعتكاف مع أن النبي صلى الله عليه وسلم ما تركه منذ قدم المدينة حتى قبضه الله عز وجل } .
ومن أسرار الإعتكاف صفاء القلب والروح إذ أن مدار الأعمال على القلب كما في الحديث « ألا و أن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب »
فلما كان الصيام وقاية للقلب من مغبة الصوارف الشهوانية من فضول الطعام و الشراب و النكاح فكذلك الإعتكاف ينطوي على سر عظيم وهو حماية العبد من أثار فضول الصحبة وفضول الكلام وفضول النوم وغير ذلك من الصوارف التي نفرق أمر القلب ونفسدُ اجتماعه على طاعة الله .
ومما يجدر التنبة علبه هنا أن كثيراً من الناس يعتقد أنه لا يصح له الإعتكاف إلا إذا اعتكف كل أيام العشر ولياليها , وبعضهم يعتقد أنه لابد من لزوم المسجد طيلة النهار والليل وآلا م يصح اعتكافه , وهذا ليس صواباً إذ أن الإعتكاف وإن كانت السنة فيه اعتكاف جميع العشر إلا أنه يصح اعتكاف بعض العشر سواءً نهاراً أو ليلها كما يصح أن يعتكف الإنسان جزءً من الوقت ليلاً أو نهاراً إن كان هناك ما يقطع اعتكافه من المشاغل فإذا ما خرج لا مر مهم أو لوظيفة مثلاً استأنف نية الإعتكاف عند عودته , لأن الإعتكاف في العشر مسنون أما إذا كان الإعتكاف واجباً كأن نذر الإعتكاف مثلاً فأنه يبطل بخروجه من المسجد لغير حاجة الإنسان من غائط وما كان في معناه كما هو مقرر في موضعه من كتب الفقه
فلا تشتغل إلا بما يكسب العلا
ولا ترض للنفس النفسية بالردى
وفي خلوة الإنسان بالعلم أُنسه
ويسلم دين المرء عند التوحد
ويسلم من قال وقيل ومن أذى
جليس ومن واش بغيظ وحسدِ
وخير مقام قمت فيه وحلية
تحليتها ذكر الإله بمسجد
ومن أهم الأعمال في هذا الشهر وفي العشر الأواخر منة على وجه الخصوص تلاوة القرآن الكريم بتدبر وخشوع ,واعتبار معانية وأمره ونهيه قال تعالى .
{ شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان }
فهذا شهر القرآن , وقد كان النبي صلى الله علية وسلم يدارسه جبريل في كل يوم من أيام رمضان حتى يتم ما أنزل علية من القرآن وفي السنة التي توفي فيها قرأ القرآن على جبريل مرتين .
وقد أرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى فضل القرآن وتلاوته فقال ( إقروا القرآن فان لكم بكل حرف حسنة والحسنة بعشر أمثالها أما إني لا أقول ألم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف)رواه الترمذي وإسناده صحيح واخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن القرآن يحاج عن صاحبه يوم العرض الأكبر فقال « يؤتى يوم القيامة بالقرآن وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وآل عمران تحاجان عن صاحبهما » رواه مسلم
ولقد كان السلف اشد حرصاً على تلاوة القرآن وخاصة في شهر رمضان فقد كان الأسود بن يزيد يختم المصحف في ست ليالي فإذا دخل رمضان ختمه في ثلاث ليال فإذا دخلت العشر ختمه في كل ليلة , وكان الشافعي رحمة الله عليه يختمه في العشر في كل ليلة بين المغرب والعشاء وكذا روي عن أبي حنيفة رحمه الله.
وقد أفاد الحافظ بن رجب رحمه الله أن النهي عن قراءة القرآن في أقل من ثلاث إنما هو على الوجه المعتاد أما في الأماكن الفاضلة كمكة لمن دخلها أو في الأوقات الفاضلة كشهر رمضان والعشر منه فلا يكره وعليه عمل السلف .
نسأل الله الكريم أن يوفقنا إلى طاعته ويستعملنا في مرضاته ويسلك لنا مسلك الصالحين ويحسن لنا الختام ويتقبل منا صالح الأعمال إنه جواد كريم.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
|
|
|
| |
| |
| 22/9/1431هـ01/09/2010م |
نسمات | الإسم |
الله يجزاك خير اختي الغالية عاشقة الفردوس هالمرة ظبطت معي الله لا يحرمك الاجر
|
|
|
|
| |
| |
| 22/9/1431هـ01/09/2010م |
نسمات | الإسم |
//// ثم يقوم للرابعة ثم يسجد سجدتين بعد السلام
اما اذا شك بدون ترجيح احد الطرفين يبني على المتيقن ويكمل صلاته مثاله.
ان يصلي ثم شك هل هي اثنتان ام ثلاث فيبني على المتيقن وهي ركعتان فيقوم للثالثةو
يكمل صلاته ومن ثم يسجد سجدتين قبل السلام
نقلا من برنامج مسجل للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
استفدت كثيرا من توضيحه للمسألة فأحببت ان أنقلها لكم
لعله تنفع احدا
وفقني الله واياكم
|
|
|
|
| |
| |
| 21/9/1431هـ31/08/2010م |
عاشقة الفردوس | الإسم |
سلام الله عليكم
اهلن غاليتي_نسمات_
لاتعتبين ولاشي*_*
إذا أنتي حابه تنزلين مشاركه طويله_أولآ اكتبيها في _الوورد_ تم انسخيها واعملي لها لصق في المكان المخصص للمشاركه بس انتبهي تعملين عليها أضافات_إذا سويتي لها لصق نزليها على طول_ و بالتوفيق غاليتي_
_
_
_
_
اللهم إنك عفوآ كريم تحب العفو فعفو عني_
|
|
|
|
| |
| |
| 21/9/1431هـ31/08/2010م |
نسمات | الإسم |
بسم الله والصلاة على رسول الله
اولا انا عاتبة على الادارة. 500حرف غير كافية لي لانزال مشاركتي
اليوم احببت ان أنقل لكم كلام الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في توضيح مسألة سجود السهو
سجود السهو على ثلاث حالات 1/الزيادة اذا زاد المصلي سجدة اوركعة ونحوه يسجد سجدتين بعد السلام
2/النقص اذا أنقص المصلي سجدة أو ركعة او جلسة ونحوه يسجد سجدتين قبل السلام
3/ الشك وهو على قسمين اما شك بترجيح احد الطرفين فيسجد سجدتين بعد السلام مثاله: ان يصلي ثم شك هل هي 3 ام 4 ثم ترجح عنده انه صلى 3 يقوم للرابعة يتبع |
|
|
|
| |
| |
| 20/9/1431هـ30/08/2010م |
عاشقة الفردوس | الإسم |
ســـــــلام اللــــــه عليـــــــكم
*حـرصه صلى الله عليه وسلم على تحري ليلة الـقدر وقيامها*
تلك الليلة الشريفة التي أخفى الله تعالى علمها عن البشر ليميز الجاد في طلبها من المتهاون بأمرها.
ومما ورد في تحريه صلى الله عليه وسلم ليلة القدر:
حديث أبي سعيد الخدري-رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(إني اعتكفت العشر الأول ألتمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الأوسط،ثم أتيت فقيل لي: إنها في العشر الأواخر ،فمن أحب منكم أن يعتكف فليعتكف،فاعتكف الناس معه)مسلم..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
~~لاتنـــــسى ذكــــر اللـــه~~
**و الصلاة على الحبيب**
|
|
|
|
| |
| |
| 20/9/1431هـ30/08/2010م |
الحــــــــــالمه | الإسم |
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ جزاك الله خيراً لدي سؤال وهو ما حكم التسمّي بهذه الاسماء :
حبيبة الله - حبيبة الرحمن - حبيبة المصطفى - عاشقة الجنة - عاشقة الفاروق .
نفع الله بعلمك يا شيخ وجزاك عنا خير الجزاء
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيراً .
وأعانك الله .
لا يجوز التسمّي بهذه الأسماء .
وأما العِشق فلا يَجوز في حق الله ولا في حق رسوله صلى الله عليه وسلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
|
|
|
|
| |
| |
| 20/9/1431هـ30/08/2010م |
الحــــــــــالمه | الإسم |
السلااام عليكم ورحمة الله ...
غاااليتي عااااااااشقة الفردوووس .... سبب حذف عضوويتك وعدم تفعيلهاا هو لقبـــــــــــــك لأنه صدرت فتووى بتحريم مثل لقبــك
وإليــــــــــــــــــــك الفتـــــــــوى بووركت .... |
|
|
|
| |
| |
| 19/9/1431هـ29/08/2010م |
بنت البلوي | الإسم |
بـــِســــْمِ اللهِ الرَّحْـــــمـــنِ الرَّحِـــــيـــمِ
"الـــــــــعـــــشــــــر الأ واخـــــــــر مــــن رمــــــــضــــــــان"
.عن عائشة رضى الله عنها..قالت.. كان النبي صلى الله عليه وسلم
" اذا دخل العشر شدمئزره،وأحيا ليله،وأيقظ أهله" .. رواهـ البخاري..
.ما تبقى من ليال أفضل مما مضى، ولهذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله) متفق عليه من حديث عائشة رضي الله عنها. وفي رواية مسلم: (كان يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره) وهذا يدل على أهمية وفضل هذه العشر من وجوه:
أحدها: إنه صلى الله عليه وسلم كان إذا دخلت العشر شد المئزر، وهذا قيل إنه كناية عن الجد والتشمير في العبادة، وقيل: كناية عن ترك النساء والاشتغال بهن.
وثانيها: أنه صلى الله عليه وسلم يحي فيها الليل بالذكر والصلاة وقراءة القرآن وسائر القربات.
وثالثها: أنه يوقظ أهله فيها للصلاة والذكر حرصاً على اغتنام هذه الأوقات الفاضلة.
ورابعها: أنه كان يجتهد فيها بالعبادة والطاعة أكثر مما يجتهد فيما سواها من ليالي الشهر.
وعليه فاغتنم بقية شهرك فيما يقرِّبك إلى ربك، وبالتزوُّد لآخرتك من خلال قيامك بما يلي:
1/ الحرص على إحياء هذه الليالي الفاضلة بالصلاة والذكر والقراءة وسائر القربات والطاعات، وإيقاظ الأهل ليقوموا بذلك كما كان صلى الله عليه وسلم يفعل.
قال الثوري: أحب إلي إذا دخل العشر الأواخر أن يتهجد بالليل ويجتهد فيه ويُنهض أهله وولده إلى الصلاة إن أطاقوا ذلك.
وليحرص على أن يصلي القيام مع الإمام حتى ينصرف ليحصل له قيام ليلة، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إنه من صلى مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة) رواه أهل السنن وقال الترمذي: حسن صحيح.
2/ اجتهد في تحري ليلة القدر في هذه العشر فقد قال الله تعالى:{لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ}[القدر:3]. ومقدارها بالسنين ثلاث وثمانون سنة وأربعة أشهر. قال النخعي: العمل فيها خير من العمل في ألف شهر. وقال صلى الله عليه وسلم (من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر ما تقدم من ذنبه) متفق عليه. وقوله صلى الله عليه وسلم [إيماناً] أي إيماناً بالله وتصديقاً بما رتب على قيامها من الثواب. و[احتساباً] للأجر والثواب وهذه الليلة في العشر الأواخر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم (تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان) متفق عليه. وهي في الأوتار أقرب من الأشفاع، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان) رواه البخاري. وهي في السبع الأواخر أقرب، لقوله صلى الله عليه وسلم: (التمسوها في العشر الأواخر، فإن ضعف أحدكم أوعجز فلا يغلبن على السبع البواقي) رواه مسلم. وأقرب السبع الأواخر ليلة سبع وعشرين لحديث أبي بن كعب رضي الله عنه أنه قال: (والله إني لأعلم أي ليلة هي الليلة التي أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها هي ليلة سبع وعشرين) رواه مسلم.
وهذه الليلة لا تختص بليلة معينة في جميع الأعوام بل تنتقل في الليالي تبعاً لمشيئة الله وحكمته.
قال ابن حجر عقب حكايته الأقوال في ليلة القدر: وأرجحها كلها أنها في وتر من العشر الأواخر وأنها تنتقل.. ا.هـ. قال العلماء: الحكمة في إخفاء ليلة القدر ليحصل الاجتهاد في التماسها، بخلاف ما لو عينت لها ليلة لاقتصر عليها...ا.هـ وعليه فاجتهد في قيام هذه العشر جميعاً وكثرة الأعمال الصالحة فيها وستظفر بها يقيناً بإذن الله عز وجل.
والأجر المرتب على قيامها حاصل لمن علم بها ومن لم يعلم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يشترط العلم بها في حصول هذا الأجر.
3/ احرص على الاعتكاف في هذه العشر. والاعتكاف: لزوم المسجد للتفرغ لطاعة الله تعالى. وهو من الأمور المشروعة. وقد فعله النبي صلى الله عليه وسلم وفعله أزواجه من بعده، ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت:(كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله -عز وجل- ثم اعتكف أزواجه من بعده) ولما ترك الاعتكاف مرة في رمضان اعتكف في العشر الأول من شوال، كما في حديث عائشة رضي الله عنها في الصحيحين.
قال الإمام أحمد –رحمه الله-: لا أعلم عن أحد من العلماء خلافاً أن الاعتكاف مسنون.
والأفضل اعتكاف العشر جميعاً كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل لكن لو اعتكف يوماً أو أقل أو أكثر جاز. قال في الإنصاف: أقله إذا كان تطوعاً أو نذراً مطلقاً ما يسمى به معتكفاً لابثاً. وقال سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله: وليس لوقته حد محدود في أصح أقوال أهل العلم.
وينبغي للمعتكف أن يشتغل بالذكر والاستغفار والقراءة والصلاة والعبادة، وأن يحاسب نفسه، وينظر فيما قدم لآخرته، وأن يجتنب ما لا يعنيه من حديث الدنيا، ويقلل من الخلطة بالخلق. قال ابن رجب: ذهب الإمام أحمد إلى أن المعتكف لا يستحب له مخالطة الناس، حتى ولا لتعليم علم وإقراء قرآن، بل الأفضل له الانفراد بنفسه والتخلي بمناجاة ربه وذكره ودعائه، وهذا الاعتكاف هو الخلوة الشرعية.. ا.هـ.
...............................المصدرـــــــــــ موقع الشيخ محمد العريفي حفظه الله..............................
"اللهم تقبل صيامنا وقيامنا ، وبلغنا ليلة القدر ، وأعنا على قيامها ايماناً واحتساباً"
*******************************
**سبحآن الله وبحمدهـ * سبحآن الله العظيمـ **
|
|
|
|
| |
| |
| 19/9/1431هـ29/08/2010م |
دمعة انثى | الإسم |
الله الشيخ رجع لنا اخيرا الحمد لله على السلامه |
|
|
|
| |
| |
| 18/9/1431هـ28/08/2010م |
عاشقة الفردوس | الإسم |
غاليتي الحالمه
لقبي هو
عاشقة_الفردوس
واعطيني خبر_ بصراحه طفشوني |
|
|
|
| |
| |
| 18/9/1431هـ28/08/2010م |
أميرة | الإسم |
الحمد لله على سلامة الشيخ والله فرحت وايد لما قرأت ان الشيخ طلع على قناة بداية والله ما تصورون شكثر فرحت بس حبيت أعرف متى طلع وهل له برنامج يقدمه أم كان مجرد لقاء وأرجوا ان تطمنونا على الشيخ أكثر |
|
|
|
| |
| |
| 17/9/1431هـ27/08/2010م |
الحــــالمه | الإسم |
السلااام عليكم .. غاااليتي .. عاااشقة الفردووس ... هو التسجيل فيه يرفع الضغط .. بس أن شاءالله بكلم لك الإدااره يفعلوون عضوويتك .. بس أيش أخر لقب سجلتي فيه عشاان أقولهم يفعلوونه ؟؟
أذكروووووا الله .. وصلوا ع النبـــــــــــــــي .. |
|
|
|
| |
| |
| 16/9/1431هـ26/08/2010م |
أبو عبدالله | الإسم |
جزاكم الله خيرا وشكرا لكم
|
|
|
|
| |
| |
| 15/9/1431هـ25/08/2010م |
بنت البلوي | الإسم |
الـُسـٌـلاَمـ عـُـلـُيـكـٌمـَ ورّحـمـُة اللـّـه وبرّكـٌـاتـهـ
. شيخنا الغالي أبو مجاهد ...الحمد لله على سلامتك.
.اسأل الله أن ينعم ويديم عليك لباس الصحة والعافيه.
.الله يـــوفــــــقــكـ ويجزاااااااك كل خير .
:
:
:
:
:
:
..وجزاء الله الشيخ خالد الغامدي خير الجزاء..
" الله لايحرمكم الأجر "
ـــــــ ــــــ ـــــــ ــــــــ ــــــــ ـــــــ
.أهلاَ وسهلاَ بعودتك أختي الغاليه نسمااااااات.
.....................
**سبحآن الله وبحمدهـ * سبحآن الله العظيمـ **
|
|
|
|
| |
| |
| 15/9/1431هـ25/08/2010م |
الراضيه بالقضاء والقدر | الإسم |
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه
بعض أقوال الصحابة عن القرآن الكريم وقارئه
1) قال ابن مسعود رضي الله عنه : ( ينبغي لقارىء القرآن أن يعرف بليله إذا الناس نائمون ، وبنهاره إذا الناس مفطرون، وببكائه إذا الناس يضحكون ، وبورعه إذا الناس يخلطون ، وبصمته إذا الناس يخوضون ، وبخضوعه إذا الناس يختالون ، وبحزنه إذا الناس يفرحون ... ) .
2) قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ( كنا نحفظ العشر آيات فلا ننتقل إلى ما بعدها حتى نعمل بهن ) وروي عنه أنه حفظ سورة البقرة في تسع سنين وذلك ليس للانشغال عن الحفظ أو رداءة الفهم ولكن بسبب التدقيق والتطبيق ..
3) قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه : ( إنّا صعب علينا حفظ ألفاظ القرآن وسهل علينا العمل به ، وإنّ من بعدنا يسهل عليهم حفظ القرآن ويصعب عليهم العمل به ) .
4) قال عثمان بن عفان وحذيفة بن اليمان رضي الله عنهما: ( لو طهرت القلوب لم تشبع من قراءة القرآن ... ) .
5) قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه : ( إذا أردتم العلم فانثروا القرآن فإن فيه علم الأولين والآخرين ) .
6) قال أنس بن مالك رضي الله عنه : ( رب تال للقرآن والقرآن يلعنه ) .
7) قال عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما : ( لقد عشنا دهرا طويلا وأحدنا يؤتى الإيمان قبل القرآن فتنزل السورة على محمد صلى الله عليه وسلم فنتعلم حلالها وحرامها وأمرها وزجرها ، وما ينبغي أن يقف عنده منها ، ثم لقد رأيت رجالا يؤتى أحدهم القرآن قبل الإيمان ، فيقرأ ما بين الفاتحة إلى خاتمته لا يدري ما أمره ولا زجره وما ينبغي أن يقف عنده منه ، ينثره نثر الدقل !! ).
8) قال ابن مسعود رضي الله عنه : ( لا تهذوا القرآن هذو الشعر ولا تنثروه نثر الدقل - أي التمر الرديء وفي رواية الرمل - قفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب ولا يكن هم أحدكم آخر السورة ) .
|
|
|
|
| |
| |
| 15/9/1431هـ25/08/2010م |
عاشقة الفردوس | الإسم |
ســـــــلام اللــــــه عليـــــــكم
أختـــــي الغاليـــــه_
الحـــــالمــــــــــه_
بصراحه طفشني منتداكم سجلت تقريبآ اربع مرات او اكثر بدون فايده
اول ماسجلت مافعلت العضويةعلى طول وراحت علي
وثاني مره سجلت وفعلت العضوية بنفس الوقت بس تطلع لي صفحه لايسمح لك بالدخول انتظر الرد من الأداره وبعد يومين ردوا علي كاتبين لقد تم حذف عضويتك وحاطين كذا سبب_
وثالث مره سجلت ولحد الآن ما ارسلوا لي طلب تفعيل العضويه
ورابع مره سجلت بس من ايميلي الثاني ولحد الآن ما ارسلوا لي طلب تفعيل العضويه
_
_
_
باللـــــه قولـــــي لي وش أســـــوي معـــــاهم رفعـــــوا ضغـــــطـــــي_ |
|
|
|
| |
| |
| 15/9/1431هـ25/08/2010م |
منصور | الإسم |
لقدفرحت فرحا شديدا وسجدت لله شكرا على سلامتك
حينما رأيتك في قناة بداية لانني علمت انك مريض
نسال الله ان يبارك فيك ويلبسك ثوب الصحة والعافية |
|
|
|
| |
| |
| 15/9/1431هـ25/08/2010م |
....... | الإسم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحبتي الليله شيخنا أبومجاهد حفظه الله على قناة بدايه.ان شاء الله يكون الخبر صحيح. |
|
|
|
| |
| |
| 14/9/1431هـ24/08/2010م |
yahia kurdi | الإسم |
بارك الله فيكم وفي جهودكم الله يحفظكم ويكتب اجركم ويكللكم بمزيد من نجاح
|
|
|
|
| |
| |
| 14/9/1431هـ24/08/2010م |
مجاهدة نفسها | الإسم |
اللهم صلي وسلم وبارك وانعم على سيدنا وحبيبنا محمد
صلى الله عليه وسلم |
|
|
|
| |
| |
| 14/9/1431هـ24/08/2010م |
مجاهدة نفسها | الإسم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسأل الله ان ينفعني بصحبتكم ويعينني على نفسي
ويخرجني مما انا فيع من هم وحزن ويأس
دمتم بخير من الله |
|
|
|
| |
| |
| 14/9/1431هـ24/08/2010م |
ام فيصل | الإسم |
اهنئكم على هذا النجاح
والى الامام
|
|
|
|
| |
| |
| 13/9/1431هـ23/08/2010م |
نسمات | الإسم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواتي الغاليات عاشقة الفردوس* الراضية بالقضاء والقدر* الحالمة*بنت البلوي *همتي في ختمتي وكل اخواتي الغاليات
عدت اليكم من جديد وانا في شوق اليكم
ما اجمل الروح يجري في جوانحها حب تجدد في الرحمن بشراه
الحب في الله ميثاق يؤلفنا وخالص النصح شيءمن مزاياه
تحيا القلوب بحب الله هانئة ترقى منابر نور حين تلقاه
تقبل الله منا ومنكم صالح العمل ووفقنا الى الاخلاص فيه. |
|
|
|
| |
| |
| 11/9/1431هـ21/08/2010م |
الراضيه بالقضاء والقدر | الإسم |
السلام عليكم ورحمة الله
حياك الله اختي همتي واسئل الله تعالي لك الصحه والعافيه
أختي نسمات جزاك ربي خير الجزاء ونتمنا عودتك قريبآ
أخيتي الحالمه بارك الله فيك وان شاء الله بتواجد بالمنتدا
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه وماد كلماته |
|
|
|
|
الصفحة الرئيسية 
المحاضرات الصوتية 
المحاضرات الـمــرئية 
مـقـاطـع يــوتـيوب 
ركــن الــفلاشـات 
المحاضرات المكتوبة 
الكتـب الاسلامية 
نحو حياة سعيدة 
اربطـنـا بـمـوقـعـك 
ســجــل الــــــزوار 
اخـبـر صــديــقــك 
اتـــصـــل بــــــنـــا 